《谁是诗歌大师》21-25

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21、杨鹏教授说西方社会秩序里，科学的发现是公开的免费的，技术才有专利，科学发现没有专利，而中国思维缺的就是科学发现，所以我们跟西方一接触，如任ZF这样就将西方免费的科学知识转化为中国技术，5G科学知识是来自匈牙利的科学家在科学杂志上发表的文章，华为发现后请了包括俄罗斯的科学家和技术人员一起，运用了这个免费的原理开发出来5G专利。回到中国诗坛引进的一些西方诗歌理论也有这个特点，于坚这类高校教授可以说是近水楼台先得月，他们接触到西方诗歌理论之后一顿操作猛如虎，通过诗歌运动让产能迅速攀升，加上年轻人爱赶时髦，所以对中国传统诗歌就造成了极大的冲击。当然这是有利于汉诗进步的，但功劳归功于任ZF们、于坚们的同时，确实也要对原创者抱有感恩的心。不过从于坚的文本看，他对于汉诗传统继承的缺失度看，他要想坐汉语诗歌大师的交椅明显是不够格的，而要去竞争世界诗歌大师的宝座，单靠这种复制粘贴的二手盗版的手段肯定也行不通，0-1这个原创性就是灵感，是具有某种加持力的影响的，而于坚们和任ZF们的行为，在灵感面前只是次等甚至低等的体感、情感这种凡夫俗子的通感，相对来说是不足为奇的。某些著名诗人自恃清高目空一切什么都想干预的心理，其实是没有自知之明的，貌似诗坛斗士，其实自己却非常排斥别人对他诗歌理论和文本的干预，对于自己获得的荣誉爱不释手容不下半点质疑，这就是假斗士。于坚如果是真斗士，他的公众号里就不会只出现别人吹捧他的文章，应该积极公示别人对他的批判质疑。

22、0-1的突破其实就是道生一这个始点的突破，国人和汉诗或许缺少的就是这个点，以至于西方科学思想反而更像雄性的种子，而我们只是提供了庞大的子宫，所以回到诗歌的真诗问题，可能真诗的追求正是解决道生一的问题，而于坚们之所以不能成为大师，正是因为他们只是像任ZF们那样，只是在别人的道生一的基础上在一生二二生三三生万物，甚至出现汉诗的超生现象导致生产过剩。就像雄性道生一了精子，而于坚们只是用他者的种子种植了一子宫葡萄胎，所以于坚们的创作量够质缺。在这个点上，伊沙有自己的精子库也有养殖基地，不过精子库的建设是慢工出细活甚至不出活的，所以伊沙重视养殖基地建设也可以理解，有些事需要后辈接棒。

23、白鹤林在《于坚为什么是大师》一文的七大理由第六条说：“于坚是汉语诗歌20年先锋实践需要的总结人之一”。他认为“于坚自八十年代被推为“大学生诗派的旗手”，后成为“第三代诗歌运动”的主将，不论从个体写作实践的角度，还是代表一个时代、一个群体的诗歌探索成就的角度，都配得上“汉语诗歌20年先锋实践需要的总结人之一”的确认。”其实随着科学技术的进步，文学包括诗歌逐渐边缘化是必然的，因为社会主流对它们的依赖度逐渐降低，所以八十年的汉诗更像是最后的挣扎，文本的汹涌喷薄呈现的也貌似是最后的疯狂。具体点就是文则仕已经从阳光大道逐渐变成独木桥，而千军万马的诗人自恃清高在独木桥前慷慨激昂甚至义愤填膺，岂不知自己的所学也都是于坚们一样的一生二二上三的技术，道生一的思想建设和实践，在八十年代甚至至今也是大学生们难有机会和精力全身心涉及的。所以说大学生诗派本质上并不是成熟的诗派，而更多的是学徒工，所以大学生诗派的旗手又怎样呢？不过是像超生顶多是优生的孕妇而已，于坚们的高产并没有解决道生一的源头问题，别说20年几十年，百年千年能否解决还是个问题，因为首先态度上于坚们就无法接受，第一步都拒绝迈出哪有后续呢！所以说“大学生诗派的旗手”、“第三代诗歌运动”主将，都不是于坚成为大师的有力支撑点。

24、于坚恢复高考1980年考入云南大学中文系前做过铆工、电焊工、搬运工、宣传干事，这些经历确实有利于创作，但伊沙、沈浩波的经历于坚也没经历过，所以经历并不是大师的决定因素只是有利因素。沈浩波在大学期间的作品受金斯堡等西方诗人的影响更激进，但也因此更浅薄，我指的是技术而不是思想上，虽然思想的不浅薄也并非源自道生一的原创点上，也是二手性质的。沈浩波在经历激流后冷静下来的作品反而日渐显露功夫，且有大将之风。伊沙在经历激流之后诗歌风格也有变化，整体上粗略看伊沙是主动走低，而沈浩波似乎有不知不觉中走高的意味。所以在大师较量中，我几乎是完全否定于坚的，不过在我将注意力放在伊沙身上时，沈浩波的影子会不时出现在左右。不过从诗歌技巧上看沈浩波的诗还是逊色些，虽然他的声音更具吸睛效果，但那是诗歌外围的他求的，我更看重诗歌内在的东西，这点伊沙的更多样更丰富，尤其是在道生一这个点上，灵感在伊沙文本里出现的频次更多，这是相当重要的点，甚至可以说是汉诗经典里未曾注重的，在诗歌评论里也几乎忽略的板块。评论家虽然常把灵感挂在嘴边，但绝大多数并不懂什么是灵感，而总是将一些体感、情感这些通感混淆在里面，主要原因是他们没有在写作实践中与真正的灵感遭遇过。话说得如此绝对只是为了清除杂物方便观察，莫在此深究辩论，这可当一种修辞。

25、白鹤林在《于坚为什么是大师》一文的七大理由第六条还说：“相反，鱼目混珠、群龙无首的诗歌现状，并不利于当代诗歌的深入发展和力量聚集。俗话说：三军不可无帅。“群龙无首”可能形成乌合之众的态势，这并不利于汉语诗歌的整体良性发展。”其实水至清则无鱼，当下的诗坛军阀混战五代十国才有利于诗歌发展，三军有了统帅那就是一言堂天下诗歌一个模子了。于坚、徐敬亚等等诗人当他们手握实权时，不都是以自我为中心的么！有几个慧眼识人举贤纳士的呢！在这个点上，于坚的旗手是不如伊沙十几年打造新诗典的蓝图的，于坚更多的是围着自己转，把精力放在照着洋图纸闭门造车欣然接受访谈上，这更像是精致的利己主义者，所以在这个点上，伊沙也是甩于坚十条街的。这时又要提到沈浩波，当今也只有他的磨铁能与新诗典相提并论。而那些官方的诗歌刊物，实际上已经沦为诗歌菜市场名利池了。汉诗界一年能出十首顶尖作品就不错了，所以诗歌刊物确实难办这也是事实。