诗写大家

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突然意识到《灵魂杯具诗写伊沙》不是一组诗而是一首长诗，而且可以借诗模伊沙一直写下去，用口语诗形式向伊沙领导的口语诗运动致敬！诗歌走下神坛走进民间诗化日常，是最正确的方向。本栏目记录个人及他人诗写伊沙作品，同时拓展兼做记录诗写其他现象级名诗人用。

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侍仙金童2个月前 (03-28)99

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侍仙金童1个月前 (04-07)95

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与假人谈真诗（62）

侍仙金童1周前 (05-13)39

独辟蹊径是具有冥冥之中力量的，虽然我们这次谈真诗的核心就是在追问这个冥冥之中，就是想跟科学家那样清晰这个混沌所在，但是这是不可能获取的答案，我们只能通过一些表象来推测它可能的位置及样貌。如南人在《思想者》一诗中要表现的是众所周知的灵魂不死的愿望，南人没有像传统抒情诗那样高呼一位思想者死了，但是他的精...

与假人谈真诗（61）

侍仙金童1周前 (05-12)37

南人的《人类史》，我能感受到的灵光乍现，就是他在表现极其复杂的人类史时，精准地抓取到了极具代表性的挺胸直立行走和遮羞的树叶，但这还只是具有普识性的，南人在这首诗里表现出的出类拔萃的点，在于他用极简的语言“人类历史，不过是，一些人扯下另一些人遮羞的树叶，一些人将另一些人重新打趴在地”就归纳出人类发展史...

与假人谈真诗（57）

侍仙金童2周前 (05-09)37

那么，是什么原因导致《诗经》、《离骚》、《九章》的被推崇，而《易经》、《心经》等相对被忽略，这跟统治阶层的规划引导有关，毕竟《诗经》的《风》里民间的歌舞升平和《雅》、《颂》主流的歌功颂德都是统治阶层喜闻乐见的，是有利于统治的，那么主流推动《诗经》的渠道就是畅通的。而《易经》如果被很多人掌握了，能够趋...

长诗《诗写伊沙》169-171：《拨云见伊沙》、《刚刚梦到伊沙》、《生物直觉》

侍仙金童2周前 (05-05)32

拨云见伊沙那么谁是云陈仲义肯定算一个还有我批判系列的大多数诗人 2024-6-5刚刚梦到伊沙昨天一天几乎没玩手机刚刚梦醒拿起手机一点四十梦到伊沙来到我老家宁墩我们在一个长台阶上畅谈甚欢就是在台阶上谈写诗的事没有更多场景的切换代入感沉浸感太强和现实无异我认为梦和现实是...

与假人谈真诗（四十七）真诗论

侍仙金童2周前 (05-03)34

物质生活贫乏的年代，天黑造人成了打发岁月为数不多的方式之一，这个现象可以解释现代社会为什么诗歌被边缘化，因为现代社会物质生活极其丰富，人类社会活动有了更多的选择。我们还是回到诗歌自身的研究上，过多地涉足诗歌之外的因素讨论很容易就触及敏感问题，这是没必要的。你凭借自己的知识库回答下或者说推测下诗歌最早...

长诗《诗写伊沙》165-168：《读2000年伊沙》《预备两个大奖给伊沙》《伊沙与北岛》《为中华诗歌崛起诗写伊沙》

侍仙金童1年前 (2024-05-05)182

读2000年伊沙《界定：发生在90年代的汉语诗歌》的自由答辩在主持人打断伊沙现场口语诗的时候（请回到稍微学术的位置上）我有一首口语诗不过不想写不知哪位主持太轻诗重论了本末倒置…… 其实伊沙这首口语诗很伊沙：那么我告诉你灵魂是长了生殖器的因为它附着在身体上 2024-4...

长诗《诗写伊沙》171首

侍仙金童1年前 (2024-05-05)351

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