当前位置：首页 > 搜索 "伊沙"
伊沙发言：2026新诗典十五周年“天在看”云诗会
伊沙发言天在看亦有形一一在《新世纪诗典》十五周年云诗会上的发言伊沙 大家好！ 今天，咱们在一起欢度《新世纪诗典》满15周年。关于《新诗典》，由于我们目前的推荐方式是提前一天，所以事实上已经开始了第16......
《谁是诗歌大师》85
伊沙说的高僧直说家常话，而赵思运的不说家常话是我产生怀疑的一个点。而且赵思运认为文明发展之后诗偏移了“对存在的敞亮”，这又是借了哪位名人的观点？这正确吗？不是随着文明的进步，人类对世界的认识疆域也在不断拓展么！不是更敞亮么！赵思运在这里也很像《于坚说》里于坚在阐述观点时含着漱口水来回倒腾一样，没有价...
《谁是诗歌大师》81-84
伊沙、尹丽川赴斯德哥尔摩》，平台对于坚这样的名人容忍度还是高的，否则如果普通人转载这首诗肯定会被限流封禁，因为文本充满了沈浩波下半身常用的开放式敏感词。这首诗除了这些敏感词之外并没有高级的成分，在诗性上是平庸之作，这可以理解，再优秀的诗人也不可能每首都完美。那么于坚看中这首诗的点在哪？是相对年轻的诗...
《谁是诗歌大师》80
伊沙，于坚与伊沙的交集其实很有戏剧性，不过是很多人没有发现或者发现了也避讳去深究。我也希望纯文学纯学术角度去看于坚的诗，但是他的出名过多依赖那些需要避讳的内容，而不是因为纯文学纯学术的评价，所以为了讲清楚，必须要触及这个点，虽然我也不会过度深入，因为我的立场是要将于坚的作品拉回到纯文学纯学术的场域里...
《谁是诗歌大师》78-79
伊沙十几年坚持新诗典力推新人，这和于坚退休多年还在系统地整理于坚研究搜集吹捧他个人的文章，形成了鲜明的对比，在于坚的文本里，他自己的这种行为表现如果出现在他经常隐喻的乌鸦身上，肯定会被定性为反面教材攻击对象。 79：没有看到四所以直接跳到五，《他人眼中的于坚》系列五作者是鲁守广、姜雨含，标...
《谁是诗歌大师》77
伊沙的自我耕耘新诗典十几年，于坚的收获更多的是外部力量附加的，并不是他亲力亲为办诗歌刊物的成绩，更多的是奖项带来的效应。“左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。”于坚在以云南为创作素材的作品并没有优秀的表现，这点跟吉狄马加写彝族一样，陈超也可以称吉狄马加“左手在麻利地摆弄...
《谁是诗歌大师》74-76
伊沙后期那样的口语化但更需要余秀华、南人诗歌的经典化，即使是口语诗如果没有灵感的加持也会成为口水，缺失艺术成分的文字如果能称为诗，那就是在羞辱她。将于坚这种随意性经不起推敲的造句诗当做国宝，其实也是对诗神的羞辱。辛泊平说：“他们聚焦的不是所谓的意义和崇高，而是俗世的、琐碎的人生。”聚焦在哪里并不是诗...
《谁是诗歌大师》72-73
伊沙的《春天的事件》可以针对性解决，这首诗伊沙选了两个谐音梗，出现在大学生活场景的女生大声在楼下喊人“杨伟”被听成“阳痿”，女生敲门问“有姓焦的没有”，也被听成春天常有的词汇。这就是聚焦的效果，诗要在极短的文字内展现无尽的诗意，就要在如何聚焦上下功夫，要发现亮点拨亮它，而不是制造漫反射的面让核心失色...
《谁是诗歌大师》69-71
伊沙的对比看，于坚这几首是1983年至2003年的，跨度比较大，但是写作质量没有明显的提高，于坚的起兴立意都很僵硬而且无聊，语言粗糙干瘪无法调动读者阅读欲，总体呈现的是趣味低级，缺少必要的基础练习，诗集有凑数的嫌疑，但也可能于坚确实拿不出优秀作品。伊沙这几首都写于1991年，能看到每首之间都有明显的...
《谁是诗歌大师》67-68
伊沙对应上面评论的内容，所以还是进入《于坚诗集》第十六首写于1987年的《想小杏》：“汽车在街上停住/灰甲壳虫落下些陌生的面孔/他们中间没有小杏/去年秋天她从楼上下来/白裙少女红梳子掉了/她弯腰拾起”，按理说三十三岁这个年龄的于坚，对于少女还是有原始冲动的，那么他的这首诗按道理来说，是要费尽心......
- 最新文章
-
43秒前
-
2天前
-
3天前
-
4天前
4天前
皖ICP备2022012765号-1