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《谁是诗歌大师》106-108
伊沙《中国诗歌考察报告》那样具有原创性。所以还是那句话，就是灵魂跑得太快，肉体没跟上。于坚就是因为过早看到了西方诗歌理论，造成他个体的诗歌灵魂跑快了，也就是表面上跟上了西方诗歌的步伐，而实际上，于坚的诗歌创作这个肉体还没有发育完整，以至于最终出现了诗歌创作发育畸形。于坚的诗歌给我的整体印象就是一种诗...
《谁是诗歌大师》104-105
伊沙父亲的炮兵身份，不过没这次看到的于坚父亲这般详细。民国的边疆政治系，该系的核心目标就是为当时的政府系统培养具有现代学科背景的边疆治理人才。虽然1945年还没有政审，决定权很大程度上在中央大学自己手里。当时没有标准化的“政审表”，但由于该专业具有培养“边疆治理后备干部”的定向性质，实际录取中会进行...
贼喊捉贼必然是心虚而高调的——略谈究竟谁是“伪民间”
伊沙就穿定了“民间”的外套。伊沙回击于坚“连吟诵仰天大笑的资格都没有”，显然看似高调实则心虚，这种心虚和骂完杨克之后的心虚是一样的。伊沙随后的补充以及沈浩波不知所措而报以的“冷笑”，也恰恰是心虚的补充证明。因为玩“贼喊捉贼”的把戏，他必然是心虚而高调的。于坚走出去的是一扇怎样的门？该是伊沙、沈浩波....
于坚文学年谱
伊沙、徐江、小海、侯马、车前子、章德宁、柴福善、李静、张颐雯、杨少波、彭利、王庆泉、李青、兴安等人。五月，散文《山洞记》发表于《芙蓉》第三期。六月，诗歌《棕皮手记：关于写作等等》发表于《人民文学》第六期。同月，与伊沙等出席成都“世纪之路·电影与文学研讨会”及“眉山诗会”。七月，诗歌《事件：结婚》发表...
盘峰论争回忆录：世纪末，诗人为何要打仗（节选）
伊沙 4月16日下午两点，会议开始。 主持人吴思敬作了一个简短的开场白。 杨克发言。大谈《年鉴》的销售业绩，在郑州书市上的良好走势。谈得过于具体（像个商人？），态度也不够谦虚，有得意洋洋之嫌，引起了“知识分子”们的不满情绪。 程光炜发言。老实讲.....
《谁是诗歌大师》102-103
伊沙与于坚交游考论》：“伊沙抓住这一细节，将其作为“体制化”的证据进行嘲讽。另一首《大师标准相》则更为直接：掂块大板砖/下定那决心/豁出去了啊/狠拍自个儿的/脸/啪的一声/接着咔嚓/有人给你/抓拍了/一张相/照片上的你/正像个大师”，还有沈浩波的：“于坚的愤怒有其深层原因。在沈浩波的《对杨克说》一文...
《谁是诗歌大师》100-101
伊沙与于坚交游考论》：“伊沙与于坚的决裂，表面上是个人恩怨，实则植根于两人对“先锋”精神的不同理解。伊沙在2019年的访谈中强调：“我己经53岁了，还处于‘最先锋’的位置上”，并称自己是“口语诗的中兴者和集大成者”。对伊沙而言，先锋意味着始终站在体制的对立面，保持语言的攻击性和解构性。”这里我谈对文...
《谁是诗歌大师》98-99
伊沙与于坚交游考论》：“伊沙与于坚的交往，始于1990年代中国当代诗歌的重要转型期。这一时期，“知识分子写作”在诗坛占据主导地位，西川、王家新、欧阳江河等诗人以智性、隐喻、历史的诗学取向，构建起一套精英化的诗歌话语体系。与之相对，“民间写作”逐渐形成一股对抗性的力量，于坚和伊沙正是这一阵营的核心人物...
在“民间”的旗帜下分裂——伊沙与于坚交游考论
伊沙与于坚交游考论 摘要 伊沙与于坚是中国当代诗歌史上两位至关重要的“民间写作”代表诗人。两人从1990年代的精神盟友，到2007年公开决裂，其关系演变折射出“民间写作”内部深刻的诗学分歧与精神裂变。本文以交游考论的方法，梳理伊沙与于坚从相识、合作到论争....
《谁是诗歌大师》95
伊沙在受到西方诗歌理论及文本的影响之前及同时，他的诗歌肉体是比于坚韩东更成熟的，所以伊沙的诗歌精神和诗歌肉体的匹配相对更完美。诗歌肉体的成熟并不是于坚那种年少背诵字典就能造化出的，反而是伊沙在展示自己获得的荣誉时，提到的考上北师大前的那些综合奖项：“1978年西安市碑林区小学生作文竞赛第一名/197...
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