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陈有才纪念诗集《中国诗根》27-29《走不丢的家门》《根脚石》《打麦卧子》

侍仙金童9个月前 (08-23)评点才子100

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走不丢的家门

 

家鸡打得团团转

野鸡不打也是飞

        ——民谚

(在这里我突然想到获得鲁迅诗歌奖翻译奖的李永毅,我觉得他在将国外诗人介绍给中国时,更应该更有责任将国内的最具中国风民俗性的作品推介给世界。诗人陈有才的作品当之无愧,而且也绝对比李永毅获奖翻译作品《贺拉斯全集》更好更具世界性。在人类社会,所谓的世界性应该就是最能表达人性的作品,并不受限国家经济军事背景。“家鸡打得团团转野鸡不打也是飞,面对诗歌也一样,翻译家要有“家诗”的概念和推广“家诗”的意识,做好“中国诗”的外销工作。)

 

隔壁二大伯的牛丢了全家急疯了

那牛背上着一家人的性命啊

(我们常常会在交代完“急疯了”就止笔,诗人却进一步说明了原因:“牛背上着一家人的性命”,这对于当代很多的何不食肉糜者是无法想象的,你说到牛,他们已经只能直接联想到牛肉锅子的几种烧法了。诗人的作品有责任警醒这类人。)

二大伯找算命的卜一卦

老先生拉着胡须笑了  丢不了

我们这小山村的牛不会随便丢的

跑的再远也会自个儿摸回家门

果真第三天牛真的回来了

(卜卦算命的往往都是一些经验谈概率论,不过嫡传高手也是存在的。)

跑的口冒白沫见了二大伯就跪下来

的一声像是跑丢了的孩子见了妈

的一声像是跑丢了的孩子见了妈”并不是画蛇添足式的修辞,而是诗人时时刻刻在运笔间让自己的念头参与其中的见证,这是必要的,诗人的意识必须要引领作品中的事件,而不是被事件牵着牛鼻子走。诗人在作品中的主导地位不能丧失,这是“我的创作的商标。)

隔壁二奶的翻膀老母鸡丢了

二奶不会王婆骂鸡那一套

(王婆骂鸡这类乡俗其实也是一个亮点,或许诗人其他作品有具体描述,身为读者非常期待,这也是臧棣之流远远不及的诱惑力,这个对比太鲜明了。可见在诗坛炒作的热闹非凡的朦胧派、第三代,甚至口语诗,都应该向诗人陈有才致敬,太多名诗人的作品与之相比,压根不是进步而是在退步。)

只知道泪水像打枣似的往下掉

一滴泪砸一个坑  一滴泪一个灰泡

(这个比喻如此贴近生活,本来应该成为经典范例,但是专家们蹩脚的“乡土诗”命名,让现代时髦一代就因为这个土里土气的分类远离了优秀作品,这是自以为“洋气”的评论家的错误。)

二奶也请卜卦先生卜了一卦

老先生着胡须笑了  丢不了

我们这小山村的鸡不会丢的

跑的再远也会自个儿摸着家门回来的

果真一个月以后  奇迹出现了

老母鸡领着一窝小鸡回来了

(那是“夜不闭户”的农村,也是淳朴时代的一个写照,“丢”“不会丢”的逻辑非常清晰正确,也被现实印证不出所料。在已经不单纯非常复杂的当下,算命卜卦的应对起来可能也经验不足不敢轻易下结论了。这也可以看出大背景的重要性,它是能够决定人物事件的定性的,不容小觑)

二奶像看见远嫁的女儿领着外回来一样高兴

转身就进门抓了一把黄亮亮的小米

(对“鸡归”的心情一联系到“人归”,立即就形象共情起来,所以像臧棣那样一味地借植物传递情感的道路是不通的,这也是臧棣作品低劣之处。臧棣的作品缺失不够格鲁奖,你能不能拱手将鲁奖转让给比你高级数倍的前辈诗人陈有才呢?绝对不可能,因为臧棣这类诗人是奔着名去的,并没有从中国传统诗歌中汲取足够的奶水,他们眼里只有洋奶和中国奖杯,从来没有降低姿态仰视过前辈诗歌。)

小维鸡们羞涩地钻进老母鸡翅膀下了

(观察仔细,其实这都是诗人几十年后的回忆,可见印象之深。)

解放后刚完成土改的那一年

小山村走出去的人也都找到家门回来了

(“丢牛”“丢鸡”自然过渡到诗人最想表达的丢人事件,这里没有出现算命卜卦的,因为面对这种时代事件,农村的小半仙能力明显不济了,必须是袁天罡这个级别的人才能推背出来。“解放后刚完成土改的那一年”,这又是具有“史”的时间节点,也间接地歌颂了中国共产党开天辟地的史实,让白毛女由鬼变成人,让丢失的乡亲荣归故里。在这里诗人没有刻意地渲染中国共产党史诗级的丰功伟绩,反而比那些敲锣打鼓的文章更真实更震撼深入人心。这也是诗人陈有才的一个抒情特点,真实不造作地歌颂,发自肺腑地歌颂中国共产党的领导。这让我想到诗人陈有才最著名的诗句“我唱山歌当定音”,通读诗人作品后,你就知道这一声赞美绝对是来自丹田心田和农村广袤的田间地头,是肺腑之言。)

昔日的长工成了穿四个兜的军官服回来了

往日的童养媳成了女县长回来了

人没回来的“军属光荣”“烈属不朽”的

(这都是“史,同为大别山区的金寨县还是著名的将军县呢!当今很多诗人都是一心想入诗歌史的,就连臧棣、西川这类空抒情的诗人也在想甚至已经入史了,其实与诗人陈有才的“史诗”一比,简直就是个笑话。)

牌子也找到自己的家门回来了

神神气气的站在家门口的门方子上

让乡亲们像看见真人一样肃然起敬

(烈士也回来了,人民和政府也没有忘记他们。)

该回来的都回来了我家四叔却没回来

父亲坚起了三丈高的白幡给四叔招魂

父亲很自信地说四叔的魂一定会找到家门回来的

(促使诗人创作的大概是最有切身感受的“四叔没有回来”,所以“父亲坚起了三丈高的白幡给四叔招魂”,这里的民俗也随着民歌一道进入了诗人的作品,这都是有着鲜明的中国色彩的诗,这样的诗才能在全世界全人类的注视下代表中国,而不是于坚、韩东那样话都说不清的抒小情、也不是西川、陈先发、商震那样的自我为中心的抒私情、也不是吉狄马加、李少君那样的抒空情、也不是海子那样的抒郁情、也不是北岛、徐敬亚那样地抒叛情、也不是沈浩波那样地抒下半身之情。我说《屠名祭诗》这十二位诗人比不过诗人陈有才是有理有据的,沈浩波的诗歌有一定价值,但作品整体实力仍然不及“中国诗根”诗人陈有才。陈有才的诗具备根性,沈浩波的诗在“花性”上,而因为诗歌技艺的不足,导致沈浩波的“花性”也是不足的,或许沈浩波的诗叫花之艳性”更准确。)

 

2012.9.4

 

 

根脚石

 

父亲右肩上扛着十八磅大锤

左手拎根三尺长的钢针子

让我赶着牛一同上山

他是要去采根脚石

“右肩上扛着十八磅大锤左手拎根三尺长的钢针子”,寥寥数笔就让画面感十足极具张力,形象生动传神。这是诗歌的语言,也能看是出生养于民歌的现代诗歌语言,不是臧棣之流那种脱离中国民间生活的假现代作品。)

那是农业合作化的第二年

父亲张罗着要盖新房子

根脚石是必备的硬材料

“那是农业合作化的第二年”,时代之诗就要有时代的烙印,这是一种写作意识,意识到了就不会有可以的痕迹。)

到采石场后我扶着钢针子

父亲圆了十八磅大锤

开始时打一下他哼一声

后来打顺手了他唱起了数板

(山歌都是来自于劳动生活实践,都是从一锤一砸的动作中自然发声的,不是商震那样坐在办公室臆想出来的声音,也不是徐敬亚那样的空叹声。)

你妈妈是你爸的根脚石

老子是儿子的根脚石

石头是造房子的根脚石

房子是家庭的根脚石

诗人陈有才是中国诗歌的“根脚石”!或者《中国诗根》要改为《中国根脚石》更具中国本土性,“中国诗根奖”改为“中国诗歌根脚石奖”?等品读够一册再看。

他数着数着把我的瘾也带出来了

(山歌的传承也是在生活中自然发生和进展的,“我”会自然地从节奏中“接”过来。这让我联想到猫会在音箱突然炸出的节奏中自然出现“猫弹”的猫现代霹雳舞的炸裂步伐,是不由自主发生的。从这里也可以看出好的作品的力量,是会让读者像猫一样“弹”起来的,而于坚的诗呢?我看了只会“骂起来”!臧棣的诗呢?我看了要吐出来!)

(父亲是我的民歌教父

三岁时他就灌了我一肚子

何况这时我已是初中三年级的学生了)

诚实是友谊的根脚石

爱情是婚姻的根脚石

桥墩是桥梁的根脚石

坟墓是死亡的根脚石

父亲放下大锤狠地瞪了我一眼

人们刚刚过上好日子

最忌讳的就是最后那个根脚石了

(这里诗人抓住了一个生活中真实发生过的反转,让这首诗具有了戏剧性,而正是这个戏剧性的反转,让这首诗活了,活得更深刻。不朽的诗篇就是收藏了生活真实戏剧性的佳作。)

 

2012.9.6

 

 

打麦卧子

 

我们这些山村小屁孩们

最大的“节日”莫过于看“狗连蛋”了

狗们选择在小麦刚起生的麦地里

我们追着连蛋的狗疯跑疯减

追过岗几洼浑身汗透了也不

(不常见的事对于小孩来说都是稀奇事,都会侧目注视观察研究的,这是人融入世界的自主学习的天性。“狗连蛋”说的就是狗的交配。)

到麦子成熟时金色波浪翻滚到天边

浪峰在麦海的中心

像龙卷风的风暴眼一样

麦地中间突然出现一块空地

金晃晃的麦杆被踩倒了压扁了

大人们见了神秘地一扭头就走

吐了几口吐仿佛慢了一会儿

就会浑身沾了霉气似的

(其实我们这也有谚语说这类事,只是我记不得了,只知道大意是看到人的媾合之事会倒霉三年。所以大人才会“扭头就走”“吐了几口”沾了晦气快走,而小孩子却会追着看热闹。这是人类生活朴素的情趣,相对于西川的空抒情和沈浩波的下半身抒情,更有意义。)

表兄神秘地告诉我这叫打麦卧子

我还是一头雾水直到我上初中了

他才告诉我这是大男大女们偷着“干那事儿”

“干那事儿”是含蓄的表达,沈浩波下半身式的直白并不是什么了不起的进步,只能是一种合理地存在,过度渲染不够含蓄地表现“干那事儿”也不能拔高自己。)

(半个世纪以后在一次笔会上我问莫言

电影《红高梁》中“姜文”着”巩

跑向红高梁地的中心踩倒了一片

那是不是在高密也叫打高梁卧子

莫言魔幻地看我一眼笑而不答

那狡點的目光像是撒了我一头高梁花子)

(拉出莫言、姜文、巩俐,由固始的“打麦窝子”联想到“打高粱窝子”,让这首诗的空间瞬间扩容了,读者的阅读兴趣也被吊到更高位置。“莫言魔幻地看我一眼笑而不答那狡點的目光像是撒了我一头高梁花子”一句,更是让读者回味无穷。诗人陈有才作品得天独厚,极具天赋地抓住生活亮点,进行重新组合产生跌宕起伏的语言效果,缺失高级值得学习借鉴。)

 

2012.9.9


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