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《党 赋》置顶
党 赋作者：张一一宇宙洪荒，正道沧桑；日月盈亏，星辰列张。天下大势，浩浩汤汤；中华历史，矞矞皇皇。五族为党，《周礼》开场；群而不党，《论语》接腔。晓也悟也，《荀子》说党；美哉善哉，《广雅》芬芳。秦皇汉武，人莫予当；唐宗宋祖，鹿鸣鹰扬。风骚独领，凡我汉唐；闭关自守，明清之殇。军阀割据，百姓池殃；中山先...
长诗《诗写伊沙》169-171：《拨云见伊沙》、《刚刚梦到伊沙》、《生物直觉》
拨云见伊沙 那么谁是云陈仲义肯定算一个还有我批判系列的大多数诗人 2024-6-5刚刚梦到伊沙 昨天一天几乎没玩手机刚刚梦醒拿起手机一点四十梦到伊沙来到我老家宁墩我们在一个长台阶上畅谈甚欢就是在台阶上谈写诗的事没有更多场景的切换代入感沉浸感太强和现实无异我认为梦和现实是...
计诗器793-808《永远对我笑的人S了》《刚刚梦到伊沙》16首
永远对我笑的人死了 今天二舅烧周年回老家路上的某个时间点我突然意识到二舅的死对我具有的特殊性就是这个世界一个永远对我笑的人死了 这么说好像也没说出什么波澜但比较半辈子遇到的那么多人二舅竟然是这个世界唯一一个永远对我笑的人这并不是因为二舅有点孬小时候生病用药造成的孬不是因为孬所以一...
与假人谈真诗（五十二）
传教士在世界各地包括中国搜集了很多古籍运回梵蒂冈，这些古籍中肯定有真知，就像《摩诃婆罗多》一样，所以梵蒂冈图书馆也有很多禁地，很多古籍是被当做绝密档案保存的。所以自古以来，真知都是会被垄断的，不会轻易流落民间，也不会赏赐给民间。在这个真相的引导下，我们再来回看诗歌教育和整个人类教育，你就会看到教育的...
范大平律师近作《渡江云·立夏》
点击下载《范大平诗选》《渡江云·立夏》（依周邦彦正体）范大平雷奔催节序，青旗漫卷，赤帝策云铧。正龙蛇影动，斗柄南斜，万象启朱华。风刀截翠，劈重峦、泻瀑飞纱。千嶂间、松涛裂石，铁甲战银沙。休嗟！潮吞吴楚，焰扫昆仑，纵天倾何怕？须笑傲、鲸涛钓月，雪岭餐霞。扶摇欲借鹏程力，瞰九垓、长虹直贯苍涯！休负却，江...
范大平律师近作《东风第一枝·青年节感怀》
点击下载《范大平诗选》《东风第一枝·青年节感怀》范大平碧水掀潮，青云揽月，长空又啸鸿雁。昔时俊骨争春，今朝壮心照晚。风霜过眼，更见得、山河红遍。且笑看、万木苍颜，自有寸芽初绽。擎炬火、九天光炫。纵骏马、五陵尘远。莫言身老江湖，但歌气凌霄汉。星移斗转，依旧是、铮铮弦箭。便唤取、霹雳穿云，来续一声雷绽！...
与假人谈真诗（五十）
我觉得科学诗反而是最接近诗歌最初出现时的动机，现代的科学诗不就是对神话的翻译解读么！那些数学公式物理定律，不就是早就存在与时空中的神谕么！印度拉马努金是最明显的神的翻译机传声筒，他获得的数学公式都是来自他的梦境，他只是神话的搬运工，我认为最优秀的诗人就是这类搬运工。即使世俗意义上的能够将人类的爱恨情...
与假人谈真诗（四十九）
对真诗的探源并不是迷信唯心，每首诗不离鬼神地去创作，而是要像屈原的《天问》那样去追问，要让混沌的事物清晰化，是追求科学精神而不是重新堕入万年前人类意识的混沌，所以记得好像是去年，我在新诗典群里发了一首诗，提到建议伊沙写科学诗，以启蒙国人的科学思想，伊沙当时对这个建议不以为然，好像说二者不搭界。后来我...
与假人谈真诗（四十八）
点击下载电子版德国科学家测试的准备电位在人真正动手指之前的535毫秒产生，而当我们产生了想动手指的想法的时间，仅仅比真正动手指早204毫秒。那么也就是说当我们脑海里出现一首诗之前的几百毫秒，这首诗的准备电位早就“非我”“他控”地出现了。这个科学实验，是不是证明了加持真的存在？祖师爷赏饭吃也是真的存在...
与假人谈真诗（四十七）真诗论
物质生活贫乏的年代，天黑造人成了打发岁月为数不多的方式之一，这个现象可以解释现代社会为什么诗歌被边缘化，因为现代社会物质生活极其丰富，人类社会活动有了更多的选择。我们还是回到诗歌自身的研究上，过多地涉足诗歌之外的因素讨论很容易就触及敏感问题，这是没必要的。你凭借自己的知识库回答下或者说推测下诗歌最早...
与假人谈真诗（四十六）
北大诗歌研究所应该不是个案，只能算是代表，为了验证我的说法，你能否列举更多与北大诗歌研究所类似的机构，并分析下类似机构中的当权派诗人及其作品，给出你的判断，你认为他们借助这些被纳税人养着的机构为汉诗发展做出的贡献，是否匹配这种待遇。详细点最好，因为这些数据是最能证明汉诗不举的真正原因的，毕竟他们起到...
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