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伊沙主持《新诗典》云诗会合集专贴置顶
期待中2024新诗典云诗会修行十三载活动现场(上半场)2024新诗典云诗会修行十三载活动现场(下半场)伊沙会后发言2024新诗典云诗会伊沙会前发言2024新诗典云诗会(没录到声音)点击下载电子版伊沙会前发言:新诗典12周年云诗会“惊蛰过后”伊沙会后发言:新诗典12周年云诗会“惊蛰过后”新诗典12周年...
向伪诗宣战(七)——“口语诗”要有诗性
向伪诗宣战(七)——“口语诗”要有诗性 对于用意象说话的“意象诗”而言,在经过了一代代人几千年的反复论证推敲后,群众基本都对其有了约定俗成的认识,对好诗、劣诗的鉴定基本都定格在“形象化”和“意境”上,或者说所谓“意象诗”其实就是用形象化抵达意境的一门艺术。但对于以叙述为主体的“口语诗”而言...
口语诗论争中的伊沙:口语诗人是日常的革新者
口语诗论争中的伊沙:口语诗人是日常的革新者 诗人伊沙仿佛是一个多重性格组合的复杂个体:既有菩萨低眉的柔情,又时常显现出金刚怒目的剽悍。他可以悲悯地关注医院角落里睡在地板上的“人民”,也可以在一次论争中快意恩仇地将对手骂得体无完肤。他是作家莫言口中“徘徊在食堂和厕所之间的一位诗人,堪称地狱诗...
口语诗论战是一次选边站队吗?
口语诗论战是一次选边站队吗?人面鱼诗歌 1. 口语诗论战是一次选边站队吗?当然是一次选边站队。选的是诗歌的立场,选的是先锋还是陈腐的立场,选的是真诗还是伪诗的立场,选的是写作个体对自身写作理念或写作信仰的认知立场。站的是诗歌的队,是文本的队。如...
练笔长篇小说《望诗山》二十五:玉真公主现身
二十五、玉真公主显灵 玉真公主降世之初,母窦氏被执掌皇权的祖母武则天赐死,自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响。豆蔻年华便入道为女冠,号持盈法师,号上清玄都大洞三景师,封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山,好结有识之士,尤垂青才华横溢的平民道友李白,力荐李白供奉翰林...
口语诗其实没有错,但重点不在“口语”,而是“诗”
口语诗其实没有错,但重点不在“口语”,而是“诗” 几乎伴随着朦胧诗出现的同时,对朦胧诗的批评就没有消失过。在朦胧诗出现几年后,对朦胧诗的批评就越来越强烈了。最初的批评声音,主要来自于民间。这种持续不断的,来自于民间的,反对朦胧诗的力量,被统称为“第三代诗歌运动”。虽然都是反对朦胧诗,但其内...
关于“口语”和“口语诗”的一些散论:用“口语”写一切都不是问题,但必须反对“口语”专政
反对“口语”专政!编者按:以下是倍某人近四年来有关“口语”“口语诗”的一些散论、随笔、分行,并非如某些人以为那样是要针对谁,倍某人还真没那兴趣,如果非说针对,也是针对写作者自己,自己跟自己“左右互搏”而已。好事者尽可随意一览。#长衣倍倍论诗##长衣倍倍读诗#对不起,我就是要给某些“口语诗人”贴张“大...
计诗器740-746《无线充电》《涨奶》《鸟撞倒了佛塔》《不比不喻》
无线充电 充电头用长了就无法识别了试了无线充电器没想到我的手机也能充更没想到的是地球就是个充电器集成了两种功能植物都是用线充动物都是无线充所以我们上蹿下跳东奔西跑 嘴巴其实就是充电口我们用眼睛放电其实也一点不假 动物比植物高级人进化胜过动物从没有尾巴就足以证明 ...
练笔长篇小说《望诗山》二十四:梦是一座桥梁
二十四、梦是一座桥梁 寻不到李白,我潜意识有提醒我通过做梦去尝试了。梦确实很有意思,有意思的点不是那些摘选自现实的章节,而是为数不多的与现实完全不搭界的剧本,有些还具有预兆性,不过有预兆也就算了,毕竟很多事情会被意识生拉硬拽地联系上,但是有些居然在第二天就印证了梦境的预言,这就相当神奇了,...
《怀揣诗集去要F》之俄乌战思微信录(全集完)
俄乌战思微信录 2月25日 不是宫斗出来的国王不是好国王因为国斗更残酷 承诺都没给你你偏要加入你不是傻你是什么呢27个政客回答一个演员才怪傻子才不知道远亲不如近邻政治家专业性是很强的一个演员跨界跳槽过来不摔死才怪 2月26日...
练笔长篇小说《望诗山》二十三:山水之间再寻李白
二十三、山水之间再寻李白 其实那次穿越回来没有看到李白,我当时确实也想到过他到底去了哪里,但是因为思乡心切所以并没有详细梳理这个想法。年过完了倒是能够静下心来思索,李白是穿越回到了他的唐代,与我的世界虽然空间位置没有变化,但是时间轴却相差了一千多年,所以导致了我和李白虽然不是隔空相望,但却...