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大家论战

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侍仙金童4年前 (2022-09-09)11859
本站荐书迎4月23日“世界读书日”(全称“世界图书与版权日”)
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《党 赋》置顶

侍仙金童1年前 (2025-09-07)3078
《党 赋》
党 赋作者:张一一宇宙洪荒,正道沧桑;日月盈亏,星辰列张。天下大势,浩浩汤汤;中华历史,矞矞皇皇。五族为党,《周礼》开场;群而不党,《论语》接腔。晓也悟也,《荀子》说党;美哉善哉,《广雅》芬芳。秦皇汉武,人莫予当;唐宗宋祖,鹿鸣鹰扬。风骚独领,凡我汉唐;闭关自守,明清之殇。军阀割据,百姓池殃;中山先...

古希腊亚里士多德《诗学》第七章

侍仙金童2周前 (09-07)1330
古希腊亚里士多德《诗学》第七章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第七章 情节的范围这些定义既已确立,接下来我必须讨论事件的安排,因为这对于悲剧而言至关重要。我已经阐明,悲剧是对一个完整、整体且具有一定规模的动作的模仿——因为一件事物可以是完整的,却未必具有规模。所谓“整体”,是指有开头、中间和结尾的事物。开头是不必然承接于他物之...

古希腊亚里士多德《诗学》第六章

侍仙金童2周前 (09-06)1344
古希腊亚里士多德《诗学》第六章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第六章 悲剧的定义关于使用六音步格言的摹仿形式以及喜剧,我将在后面讨论;但目前,我打算探讨悲剧,首先根据前面的论述,归纳出对其本质特征的定义。那么,悲剧是对一个严肃、完整且有一定长度的行动的摹仿¹;其语言因各种适合剧中的几个部分的艺术装饰而得以丰富²;以行动而非叙述...

古希腊亚里士多德《诗学》第五章

侍仙金童2周前 (09-04)1312
古希腊亚里士多德《诗学》第五章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第五章 喜剧的兴起。史诗与悲剧的比较如前所述,喜剧摹仿的是较低劣类型的人;不过,“较低劣”并非指涵盖任何一种恶行,而是指“可笑”乃是丑或恶的一个种类。因为可笑的事物包含某种无痛苦且无伤害的谬误或丑态;例如,喜剧面具就是扭曲而丑陋的,但并不引起痛苦。如今我们对悲剧发展...

古希腊亚里士多德《诗学》第四章

侍仙金童2周前 (09-03)939
古希腊亚里士多德《诗学》第四章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第四章 诗歌的起源与发展诗歌的创作通常可归结为两个原因,两者皆植根于人的天性。模仿的本能自人幼年时便与生俱来;人区别于其他动物之处,在于他是最善于模仿的生物,而他最早的学习也是通过模仿来完成的。同样,享受模仿作品的能力也是我们与生俱来的本能。现实经验可以证明这一点:...

古希腊亚里士多德《诗学》第三章

侍仙金童2周前 (09-02)665
古希腊亚里士多德《诗学》第三章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第三章 诗歌模仿的方式这些模仿艺术尚存第三点差异,即表现各种对象的方式。因为使用同一种媒介,也可能以多种方式表现同一对象:既可时而采用叙述、时而化身为另一个人物(荷马的做法便是如此);也可始终以自己的口吻讲述,不作任何改变;还可让人物登台表演,把全部行动戏剧化地呈现...

古希腊亚里士多德《诗学》第二章

侍仙金童3周前 (09-01)460
古希腊亚里士多德《诗学》第二章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第二章 诗歌模仿的对象既然模仿艺术家所表现的是行动中的人,而这些人必然要么品行高尚,要么品行低劣(因为所有人的道德本性都随其善或恶的程度而不同,性格几乎总归入这两类之一),那么这些被表现的人就必须被描绘成比我们好、或比我们差、或与我们同类的人。例如,在画家中,波利格...

古希腊亚里士多德《诗学》第一章

侍仙金童3周前 (08-31)432
古希腊亚里士多德《诗学》第一章
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集第一章:诗歌模仿的媒介有些艺术家,无论是通过理论知识还是长期实践,能够通过模仿形状和色彩来再现事物;另一些则通过运用声音来做到这一点。在我所提及的那些艺术中,模仿是通过节奏、语言和音乐来产生的,这些要素可以单独使用,也可以组合使用。因此,长笛和竖琴的艺术仅存在于音乐...

古希腊亚里士多德《诗学》引言

侍仙金童3周前 (08-31)410
古希腊亚里士多德《诗学》引言
点击下载《东写西读掏话叨》电子诗集引言:诗作为模仿¹在诗歌艺术²这个总标题下³,我不仅打算讨论这门艺术本身,还要探讨诗歌的各种类型及其各自特有的功能,探讨一首诗若要成功所需的情节结构类型,探讨其构成部分⁴的数量与性质,并同样论及任何与此类研究相关的其他问题。我将从自然的地方开始,也就是说,先回到最基...

《谁是诗歌大师》123(话题结束)

侍仙金童4个月前 (05-31)222
《谁是诗歌大师》123(话题结束)
点击下载电子版123:回顾也有一百多次相关论述了,长短不一深浅也不同地在传达着自己的观点,虽然意识流形式呈现的,但多少会有点参考价值吧!这次为什么选于坚和伊沙进行“谁是诗歌大师”的比较,是因为主流频道或者叫学院派要力推于坚做当代的汉语诗歌大师,而在我看来当下的汉语诗歌最接近大师这个称号的只有伊沙,与...

《谁是诗歌大师》122

侍仙金童4个月前 (05-24)226
《谁是诗歌大师》122
点击下载电子版122:韩作荣《如何写出一首好诗》一文的框架是这样的:1、节奏是诗歌的生命;2、诗来源于垃圾;3、无意识是好诗的启发点;4、语言意识是诗人的唯一意识。标题党虽然有贬义,但起码标题党有标题归纳技巧,懂得如何抓住要点吸引读者,而韩作荣的这几个小标题单独看既无文采,还会让读者陷于迷茫,不知道...