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《东写西读掏话叨》五十：敬文东

侍仙金童12个月前 (05-26)121

伊沙的 2024-5-26 盗版仓央嘉措 1 我们的爱情，不会长于一只昆虫的寿命。求佛祖原谅就在刚才，我亲手掐灭了它：一只叫不出名字的昆虫，仅仅因为爬上了我洁净的书桌。那么多的半夜、雨伞、出租车还有醉...

《东写西读掏话叨》四十九：金斯堡

侍仙金童12个月前 (05-25)137

伊沙》太多人并不知道为什么写诗而是习惯于被文化推手资本大鳄牵着鼻子他们在推金斯堡这类洋诗人时才不会告诉你应该学习他的什么而什么并不值得大家学习这不是信任读者有鉴赏力而是专业素质低态度差的表现我要说就是这样的文本极度缺乏诗性翻拍生活细节有艺术性但不是这个样式的金斯堡这是不加选择地摘取事实连续拼接而不是...

《东写西读掏话叨》四十八：汤养宗

侍仙金童12个月前 (05-25)107

伊沙事实的诗意口语诗主张让大隐隐于市在俗世俚语中修仙好我觉得这优劣取决于各自成就方法论的角度看并没有优劣之分这也能扯到用中西医的优劣来类比汤养宗陈先发的成圣诗路像中医笼统模糊迷之自信让人遐想着迷伊沙的成圣之路像西医精细精准生活化用实效呈现诗意汤养宗是要按古法在天上造神伊沙是就地取材在人间成仙回到这首...

《东写西读掏话叨》四十六：黄梵

侍仙金童12个月前 (05-23)126

伊沙的事实的诗意我觉得这是当代最让人有拨云见日的诗理论可以让黄梵们及其崇拜者醒悟过来不再迷恋虚妄的想象而是回到现实在真切可感的生活细节中捕捉诗意因为真实比虚妄打动人起来更有穿刺力我承认黄梵是诗人但不苟同是优秀诗人不论哪个朝代的好诗人创作手法和创作内容都要有时代性而这是单纯靠想象比喻抵达不了的事实不仅...

《东写西读掏话叨》四十五：多多

侍仙金童12个月前 (05-22)144

伊沙事实的诗意理论那就是多多的诗要有多多自己的事实这样创作才能让中国诗歌千人千面而不是千人一面千人千面万法万象才是诗创正途所以这个角度看多多的创作就是钻进了死胡同身陷于不规范的辞藻运用和不合理的意象制造上最后我想问迷失在词语意象迷宫里的多多“你留在诗坛这里想干什么？你离开干什么都比写诗强！”忽然想到...

《东写西读掏话叨》四十四：郑小琼

侍仙金童12个月前 (05-21)109

伊沙事实的诗意理论创作她的这首诗会让自己的打工生活自现诗意而不是像这首诗如此努力地人为制造意象诗意的呈现却明显只是事半功倍的虽然创作手法不存在先进落后但郑小琼这种模仿应用到自己的打工生活显然是失败的而目前来看伊沙事实的诗意的理论更合适郑小琼深挖打工生活细节暗含的诗性并让诗意在这些细节中自然完美地呈现...

《东写西读掏话叨》四十三：周瓒

侍仙金童12个月前 (05-18)110

伊沙诗歌理论事实的诗意周瓒这种传统的诗技其实就是捡了芝麻丢了西瓜按照事实的诗意理论检测周瓒通过苦楝树提炼母亲形象这首诗前四句直觉有诗意其实揣摩下诗过完全无留影我们既看不到苦楝树也看不清她母亲而仅仅是传达给读者毫无价值的意象这就是忽视事实脱离生活的代价从这首诗可以看出周瓒是认真在写她试图将母亲与苦楝树...

《东写西读掏话叨》四十一：余秀华

侍仙金童12个月前 (05-16)173

伊沙《新诗典》不是诗歌的方向吗中国的口语诗不是诗歌的方向吗余秀华的作品不是诗歌的方向吗其实徐敬亚并不是没有方向而是不认可自己之外的他人的方向可以推测他和北岛一样还在固执地坚持着八十年代自己的诗风格其实八十年代他们的诗不是在反这反那么在他们眼里自己比政治家还会治国比名诗人更会写诗比思想家更会思考他们坚...

《东写西读掏话叨》三十九：梁小斌

侍仙金童12个月前 (05-15)282

伊沙的《车过黄河》都是其实伊沙写作初衷根本没那意思梁小斌这首诗也一样他自己说的写作背景仅仅是工段长的训斥最后被放大为时代强音成了一个时代的代言人当然这首诗他改过或许敏感地捕捉到了市场需求即使这是正确的高尚的但是如果变成了一贯的写作风格篇篇如此就难免让人生疑诗人还是要回归到诗歌本身也正因为梁小斌诗创手...