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《谁是诗歌大师》11-15
伊沙和于坚的诗，伊沙有而于坚无。这里不展开，以后具体到文本时会呼应这个观点。 15、印度那么多精美的古代寺庙就像我们当代的诗歌，但又不同，因为有些寺庙无法复制，如激光雕刻般的凯拉萨神庙和有音乐柱的维塔拉神庙。当代诗歌虽然结构语言能做到相同的精美绝伦，但不同的是丢了魂，而这个魂不止于像这些寺...
《谁是诗歌大师》1-10
伊沙于坚谁大师？ 2、二者诗歌思维的根探源其一在：一个是地主的孙子（其文本隐喻的情绪起点多来源于此），一个是炮兵的儿子。 3、于坚北岛诗情绪的内核集中在辉煌断代感上，权利财富若能世袭延续，他们就会转向优越感，而不是失落感继而在诗歌中寻求泄洪道宣泄点。徐敬亚的情绪或许也有这个点，他...
《资治通鉴》诗千首7-10
伊沙的新诗典如是发烂诗的诗刊没有保障地意识因为他们精神归属不在此处赵简子告诫小儿子无恤晋阳虽远若有动乱却是依托有人会联想伊沙对待儿子时会像赵简子这样长远规划还是像智宣子委以智瑶重任现实远比小说剧情复杂多变也没几人能精准预测时局走向 2025-9-20 &n...
北京青年诗人王学的实验诗（含交流和小辩论）
伊沙、中后期西川、作为理论家的周伦佑还有和你同是安徽诗人的余怒，外国的有哈桑（理论家）、克洛德·西蒙（小说家）、AriaAber（没被大规模翻译，是一个年轻的美国诗人）、巴列霍（秘鲁诗人）。我知道我写的东西难以在官刊上发表，而民刊又很隐秘，因此我想借助外力来尝试发表一下。我收到回复实际上也挺震惊的....
《S谕翻译诗百首》94-96
伊沙的《最后的长安人》剧情选择处理上缺少反转反差之妙如伊沙《张常氏，你的保姆》比喻修辞的贴合度的精妙上不及伊沙《木偶剧团》中木偶对应癫痫 2025-8-20 95、当诗为工具者胜是怪象 从韩东《有关大雁塔》被抬举可以看出受朦胧诗影响主...
《与假人谈真诗》100期汇总版
伊沙的大师相与假人谈真诗（65）与假人谈真诗（66）与假人谈真诗（67）与假人谈真诗（68）沈浩波的魔性与假人谈真诗（69）与假人谈真诗（70）与假人谈真诗（71）李永毅的佛性与假人谈真诗（72）与假人谈真诗（73）与假人谈真诗（74）与假人谈真诗（75）与假人谈真诗（76）复兴切入点与假人谈真诗（...
与假人谈真诗（98）诗歌十大方向
伊沙，伊沙的风格并不单一，但是作为他后口语的主张和实践看，“说话一样写诗”是他最终选择走到底的方向，所以我不选《最后的长安人》而是选《母亲的临终遗言》，请用300字简评：《母亲的临终遗言》让妹妹出嫁善待父亲帮老婆多干点活儿把伦伦养大妈妈，当您对我交代了责任在那个灰色三月的最后下午您......
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