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deepseek整体评价《诗歌擂台见》第一期
南人等口语诗人的作品进行了详细分析。这不仅提升了口语诗的地位,也为读者提供了理解口语诗的新视角。对诗歌创作的反思:诗论中多次提到诗歌创作的责任感和使命感,强调诗歌不仅是个人情感的表达,还应关注社会现实和人类命运。这种反思使得诗论具有更深层次的思想价值。价值和地位:当代诗歌的镜子:《诗歌擂台见》通过对...
deepseek整体评价《中国顶尖好诗》第一期
南人、韦笳、李庭武、赵克强、邢昊、君儿、伊沙、王果然、王欣然、臧北、图雅、西娃、湘莲子、侍仙金童的作品,涵盖了广泛的主题和风格。这些诗作不仅在语言上具有高度的艺术性,还在思想深度和情感表达上展现了诗人独特的视角和深刻的洞察力。例如,南人的《世界文明》通过简洁的语言揭示了历史与现实的复杂关系,而韦笳的...
透过食指、余秀华骂战看人性诗性
南人、邢昊,因为后者将“诗说什么”和“诗怎么说”完美结合了,即使食指的“说什么”达到了鲁迅的境界,他和鲁迅一样,也会因为没有为“诗怎么说”锦上添花而不应该获得诗歌类奖项,譬如鲁迅诗歌奖就不能给食指、鲁迅,而应该颁发给张二棍、南人、邢昊。我说“食指批评残疾女不扛枪,他若称王底层人会更惨”“最残忍的事莫...
《诗歌擂台见3》十二:元稹、沈浩波、臧棣
南人,我感觉他在退休后会有一波发力,这是值得期待的,而相对来说北大的臧棣、西川反而没有让我产生这种期待。说臧棣臧棣到,这次我就选臧棣的《爱情植物》,如果元稹的《会真诗三十韵》算是色情诗,那么臧棣的这首也一样,不过更隐晦: 爱情植物 不像。不像。但露水的拇指的确正向下按着我绿色的胸...
《诗歌擂台见3》十一:仓颉、侍仙金童、徐敬亚
南人的诗歌技法,就能够达到这个效果。短平快的诗不仅容易产生震撼,还能让这种震撼余音绕梁久久不绝。北岛、徐敬亚这代人过度陷于苦难主题和心理感受,所以也限制了他们的想象力和创造力,也让他们的诗创呈现了不该有的单一性。不经他人苦莫劝他人善,这大概是徐敬亚的“我是慈善如火的人”而不是“慈善如水润泽万物”的来...
《诗歌擂台见3》六:苏轼、君儿、韩东
南人的《世界文明》:“白人 雇佣黑人 在世界著名的博物馆里 看守那些从黄种人那里抢来的宝物”,这首诗南人写他的所见,他不是通过有特别明显的个人意识参与的语言方式来表现的,也就是说虽然“雇佣”、“看守”、“抢”含有诗人的主观故意,但它们又是事实,从而就弱化了这个故意......
《诗歌擂台见3》一:白居易、伊沙、于坚
南人的《世界文明》:“白人 雇佣黑人 在世界著名的博物馆里看守那些从黄种人那里抢来的宝物”,这就是典型的语言的凝练,虽然这种凝练是体现在句上,而因为口语表达还没有回归到白居易这样的字词上。而那些完全模仿古体诗的现代诗人虽然在字词上依然保留了白居易式的凝练,但那是没有进步的,仅.....
《中国顶尖好诗》第三期之二:起子
南人的《如此残忍的生命回放》就是相同的技法,但是都超越了这个技法的原创。扯远了,如果再远了扯,我又要反对那些研究洋诗人和死诗人的,因为我们身边活着的好诗人太多了,舍近求远等于缘木求鱼。 梦中的怪物 梦到一个怪物冲着我哇哇乱叫后来她把我推醒说我在哇哇乱叫 侍仙...
浅析陈仲义诗论水平所处段位
南人、沈浩波,是远远超过北大的西川和臧棣的,如果我来命名,前者智慧型诗人,他们的写作是灵性写作,后者是知识型诗人,他们的写作是机械的,有舶来未消化的模仿痕迹。)在接受现象学还原、“返回事物”理论,尤其深受罗布-格里耶、乔伊斯、普鲁斯特、纳博科夫等的启发,于坚特别坚定“如事实的样子那样事无巨细地展示”...
陈仲义:叙述与抒情的 “博弈”——以于坚诗为中心
南人民出版社2004年版,第223页。[8]于坚:《拒绝隐喻》,见谢冕、唐晓渡主编:《磁场与魔方》,北京师范大学出版社1993年版,第311页。[9]张柠:《〈0档案〉:词语集中营》,《当代作家评论》1999年第9期。[10]李建平:《中国现代诗歌叙述硏究——以抒情诗为中心》,山东大学2......






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