长诗《诗写伊沙》83-85：《诗坛百尊佛之伊沙》《莫言与伊沙》《透过伊沙的文明看文明 ——见证伊沙吐槽伊沙》

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诗坛百尊佛之伊沙

天生神力

能力举诗歌大鼎

但是文明的大鼎

他显然是无法举起来的

因为文明大鼎

就在伊沙的脚下

而且大到他

边都摸不到

天生神力

也无从下手

更别说举起文明大鼎了

使命是有限的

每个神子都一样

2022/6/27

莫言与伊沙

最近莫言被司马南说事了

原因是莫言获诺贝尔文学奖时

受奖词说

文学永远不是唱赞歌的工具

莫言说话有点满

文学永远不是唱赞歌的工具

肯定不对

适当地适量地适时地唱赞歌

共创一个健康包容的政治环境

对文学及所有艺术都是有益的

司马南说话有点挑

不恰当又恰当的比喻

屎不臭挑着臭

唱赞歌也要遵循二八定律

百分百为伊沙唱赞歌

只会害了伊沙和口语诗

这可是中国民间诗歌

长势最好的一根独苗苗

既要倍加爱护

适当适量泼粪施肥

也要及时治理病虫害

2022/7/2

透过伊沙的文明看文明

——见证伊沙吐槽伊沙

伊沙写了《致金拥军》

说我十二年前

见证了衡山诗会伊沙炮打群魔

十二年后见证口语诗人吐槽他

维马丁与伊沙闹翻那次

我说我倒是见到了

但具体情况不明也就无法证了

这次倒好

实实在在地见证了

伊沙用实际行动吐槽伊沙

事件背景：

诗歌和其他艺术一样

说到底就是玩么

就像艺术诞生之初

不就是吃饱了没事干

闲得蛋疼找事做么

所以我以超技巧写作流派名义

为伊沙颁奖“中国诗歌扳道夫”

这个奖我认为是有诗歌史意义的

和一般的奖项在命名上比有大考量

奖金很少七十七元谐音拐拐

扳道夫么就是负责火车拐事的

做好了奖杯后来还做了文化衫快递了

然后用游老师的选稿做了电子诗集

之后又对每一首进行了品读

并通过刚购买的设备学做纸版诗集

电子版诗集注明了选稿人游连斌

后来因为无法确定

游老师是游连斌还是游若昕

就在纸版诗集上责编栏填了我的笔名

毕竟一本书出来总得有个负责的

因为全程都是我制作

等游老师确定实名我再加很容易的事

伊沙还没收到书我就跟他解释了这件事

不料第二天伊沙就发朋友圈才导出了故事

2022/5/2

我：伊沙兄介绍我跟老师联系，老师比较了解伊沙兄，能否帮忙提供一百首围绕“中国诗歌扳道夫”这个点的作品？伊沙兄两万多首，他自己和我都无法胜任。

游老师：要以后了。近期不便。

我：行的，多谢老师！您闲下来我们再联系！多谢多谢！节日快乐！

2022/5/6

游老师：您好，诗上午发伊沙老师了

我：上午给我了！谢谢游老师！

2022/5/7

我：感谢游老师，一共221首，幸苦了！您对伊沙最了解，有没有兴趣为这本诗集写个序呢？选稿心得之类的也蛮好！

游老师：没回复我

2022/6/21

我：游老师，您是游连斌还是游若昕？伊沙兄当初介绍是游连斌，，我觉得您是游若昕。您组稿的诗集准备印制了，印好会赠您一本纪念。感谢

游老师：没回复我

2022/6/23

我：伊沙兄！试了几本。暂时做不了厚的，选了前一半文本，设计好再印下册。天把快递过来

伊沙：（没回复我）

2022/6/25，10:34

我：伊沙兄！书今天能到。我的计划之一就是建皇陵《伊沙诗歌全集》，不过这个规模太大，而且我还想每首都品读或者和一首。游老师我联系他他不搭理我，我就把责编改成我了，毕竟他没答复也不知道他意思。准备寄一本给他不回复地址也没有。

伊沙：

还未收到通知，出全集太早了。

2022/6/26，10:56

伊沙发圈：惊喜！鸣谢诗人周拥军！本以为是得一奖再出个电子版，没想到印成了一本书，也就成了我意料之外的第128本书，但有个不专业的细节让我不安：前后均未见编选者游连斌的名字，在我的诗海中选出百余首，容易吗？民间诗人做事随兴随意随便，那是在《新世纪诗典》时代以前，此后已经更专业更文明。

我：伊沙兄，我已经跟你解释了，联系游老师没回复我。再说这是尝鲜版，都没校对就抓紧快递给你哦！理解理解！

伊沙：笔误：金拥军，我也不专业不文明了！

我：因为游老师没回复我，所以责编只能我承担了，毕竟得有人负责。如果伊沙兄能联系上我再改过来，电子版是他

2022/6/26，11:15

我微信伊沙：游老师一直没回复我，没办法只能自己做责编了，不能推脱责任哦

本来也不想写的

但是伊沙兄在朋友圈和新诗典群

给我戴个大帽子

不专业我确实不专业

不文明就硬靠不上了吧

我如此详细地解释之后

伊沙兄既没有语言消除误会

也没有行动删除这些帽子

所以我就整理了这些实录存档

万一以后谁翻旧账

说我抢游老师功劳不文明

我再找证据可能只有去见鬼了

背景资料如下

刚接触新诗典半年

加游老师联系少

看他朋友圈以为不是游连斌是游若昕

而伊沙忘性大我以为他记错了

加上联系游老师一直不回复

所以我在刚接触制书设备

自学中常常操作出错的情况下

试印了四本就迫不及待地

发两本给伊沙尝鲜

责编虽然是我但我自己设计制作

只要确认是游连斌随时可改的

我有哪一点让伊沙兄

怀疑我抢这点无利蝇头

我不是吐槽伊沙只是有点憋屈

不过2010衡山诗会我也写过：

“除了对事情的忘性大之外

好象他对人情的忘性也大

即使是自己的崇拜者

即使是自己的逢迎者

即使是口语诗王国的信徒

他也会忘记他们

甚至是有意识地忘记他们”

所以这件事又让我高兴

因为它印证了我的眼力

我看商人看不准

但是看诗人那可真准啦

我是处在两难境地

如果我不说这件事

伊沙就会一直以这个行动吐槽自己

如果我很正式地用口语诗记录下来

那我又有了借伊沙刀吐槽伊沙的嫌疑

回想梳理一下自己哪里不文明

给伊沙颁诗歌扳道夫奖是文明的

我与伊沙沟通是文明的

我与游老师沟通是文明的

我将游老师超过一百首一倍还多的选稿

未删减一首全用是文明的

我为两百多首诗配上品读是文明的

我辛苦制作电子版是文明的

我设计文化衫给伊沙是文明的

我向游老师求证实名是文明的

即使将责编挂我名也是文明的

因为游老师是做了选稿

编辑品读制作全是我完成的

相关责任肯定是我承担

即使确定是游连斌责编也还是我

我唯一能算上有错的就是

未注明选稿人但是作为样书

且沟通无果的情况下

省略待改选稿人根本没错

伊沙在我解释过后的第二天

发朋友圈和群给我戴不文明的帽子

就是在以实际行动吐槽自己

在我跟进深度解释后

伊沙未对这些行为进行善后

这又是一次吐槽自己的实际行动

次日我写了一首诗带点提醒

伊沙善后不善后我无所谓

我若是那么在乎不管结果如何

当日就会迫不及待地要求伊沙改帖了

我能够端个小板凳

静静地看伊沙如何遗忘这件事

就说明我很淡定我现在记录也很淡定

我只是不希望伊沙永远这样吐槽自己

新诗典圈子有个现象

是大家都尽量避免与伊沙发生言语冲突

说话小心翼翼生怕得罪伊沙

生怕乌纱帽被皇帝拿掉一样战战兢兢

我这样文明地陈述记录这件事

或许也会让伊沙产生芥蒂

不过若我分析的对

凭伊沙的大气也不会有计较

好在我也不是来求乌纱帽或求利的

即使以后伊沙看我不顺眼了

伊沙也还是我最好的诗模

伊沙也还是我难得的贵人

就像那句我印象很深的诗

我爱你与你无关

上次快递文化衫给伊沙

伊沙没有晒朋友圈也好

免得我有蹭名人名气之嫌

这次寄样书伊沙晒了

看到前半段我还很欣慰

辛苦品读做电子版纸版

也算是值得了

没想到最后来一句不文明

我没指望伊沙抬举我

但也没必要一脚把人踹污水沟吧

而且三天也没见伊沙伸手捞一把

我很奇怪

这是哪个世界的文明之举呢

伊沙完全可以在前一天我告知时

详细问下来龙去脉

莫非这样做是不文明的吗

中国人跪拜权利的习惯

是造成权利傲慢的原因

伊沙创建了口语诗王国

希望不会因为

典人也有的中国式权利膜拜

让伊沙一世英名最后毁誉参半

伊沙是神选之人但不是神

诗写得再好也经不住时间的淡忘

百年千年后万年后鬼影子都没了

透过伊沙的文明看文明

我想文明的模样会更接近真相

诗写完了

别说我小气

也别说我痛感神经发达

屁大点事也被我弄个长篇

伊沙是我的诗模

我必须借伊沙写点东西

再说我想进新诗典圈子

本就不是讨好伊沙来的

也不是来自讨没趣的

而是我断定这里会有趣

2022/6/28

阅读参考：《诗坛百尊佛之伊沙》

阅读参考：《衡山诗会大智之三忘性》