古希腊亚里士多德《诗学》第八章

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第八章 情节的统一性

一出情节并不像某些人所以为的那样，仅仅因为关乎一个人物便具有统一性。一个人身上可能发生许许多多、数不胜数的事情，其中有些并不会促成任何类型的统一；同样，他也可能做出许多行为，却从中产生不出一个单一的统一行动。因此，所有那些写下《赫剌克勒斯纪》或《忒修斯纪》或其他类似诗作的诗人，似乎都走上了歧途——他们以为赫剌克勒斯既是一个单独的人，其故事便必然具有统一性。荷马在这方面一如在其他方面出类拔萃，他似乎凭技艺或凭直觉清楚地认识到了应有的要求。他在写作《奥德赛》时，并没有把发生在奥德修斯身上的每一件事都写进去，例如他在帕耳那索斯山上受伤，或在召集出征时装疯，因为这两件中的任何一件都不必然或可能引出另一件；相反，他围绕着我所说的那种单一行动来构建《奥德赛》，《伊利亚特》也是如此。因此，正如在其他模仿艺术中，每一幅个别摹本都是对一个单独对象的摹写，戏剧的情节作为对一出行动的摹写，也必须将其呈现为一个统一的整体；其中的各个事件必须如此安排，以致若有任何一部分被置于不同位置或删去，整体的效果就会遭到严重破坏。因为，某物的存在或缺失若不造成明显差异，它就不是整体的真正部分。

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