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于坚再谈“盘峰论争”

二十五年过去，“盘峰论争”有无数的讨论。所议基本上都不得要领，雕虫小技，包括汉学家。 几点：

一、这是在争论新诗要走汉语之路，还是翻译语之路。民间对新诗的翻译化比较焦虑。拿来主义百年，汉语逐渐拼音化。

二、什么是好诗。民间强调身体、感觉，灵魂、性灵、语感。诗人首先是诗（至少是我）。知识分子强调造句的西化水平，立场，难度。诗人首先是知识分子。

三、中国诗史上第一次企图通过西式的开会解决诗歌问题。王羲之《兰亭序》中以文会友这个古老传统被斗争哲学取代。我记忆犹新的是，我在会上被揭发：某年某月写给某人的信上说……

四、无论知识分子还是民间，都以政治话语谈诗。

五、这次会议，诗人自费出席。这一点上恢复了传统。诗人没有什么权力，大家都处于半地下状态，都是穷人，绝不是什么权力之争。说权力之争是没有良知。会后，牛汉打电话给我：你们怎么这么幼稚，后面还有人盯着呢！

六、三十年后，民间依然是民间，越来越萎缩。知识分子越来越体制化，拿来主义固若金汤。年轻一代写手趋之若骛：写作同质化的根源。

备注：沈浩波没有被邀请与会。他在之前发表的那篇文章《谁在拿九十年代开涮》，受到我的影响。开会之前，他去昆明我家中，我对他讲了一个上午。他当时笔名还是仇水。韩东没有出席会议。会后，他打电话来（座机）就这次会议为《北京文学》组织反击文章。民间与会者都写了文章，他没有写。民间立场一词是韩东首次提出，在广州，当时我们在讨论《中国新诗年鉴》第一卷。

转自于坚研究公众号：https://mp.weixin.qq.com/s/bgsVa-9S_oiyFxagweIqXw