伊沙之诗论诗评(白水泉读诗笔记三)
伊沙诗论系列三
1. “夕阳落下,火葬场升起”——骇人的大手笔!令我初读时后背一凉!尽管写作如赛场,也有“高开低走”的情况发生,但就高不就低,能开多高开多高,因为就算后半盘“低走”了,读者已有所得——这又是写作与竞技体育的不同,后者只要结果,前者要结果也重过程。
2. 有人将创新单方面理解为形式翻新,但却难见成效,殊不知内容上的每一点拓宽,也会带来不小的新意。所谓“拓宽”,有时也只是回到自身生活的多方面的。
3. 《乡野》真是句句有感觉,怎么写怎么有,怎么写都能拨动你的心弦——如此之好的效果,却出自如此之小的动静,非高手不能为也!
4. 《新诗典》仿佛一幅巨幅长卷,将中文现代诗的万里江山一点点展现出来,不是你们掌握的江湖联络图。
5. 不谙世事,不通人性,不说人话者,哪里写得出来通透老辣一举中的的诗?
6. 与爱相比,恨九牛一毛。有多少入典前素不相识的同行,在这个平台上相认相知成为朋友结为知己甚至爱人,这是最令我欣慰的,也是《新诗典》的成熟之一!
7. 即便你爆发力出众,诗歌质感出色,诗还是要一首一首写,不能千诗一面,每一首要有每一首的结构与匠心。
8. 在阿赫马托娃身上取得了经的是湘莲子,在布考斯基身上取得了经的是李异——别的学老布比老布语言更松,李异学老布,懂得暗中上紧语言的螺丝,于是自己的语言便肌肉紧绷,皮肤黝黑。
9. 《新诗典》中很多精美的意象是口语诗人创造出来的,甚至比意象诗人所创造的意象更精美。口语携带意象,在外语诗歌重早不是问题,在中文现代诗中也越来越成为事实。
10.一个人心中有没有爱,笔下会露出来;一个男人爱不爱女人,笔下会露出来;一个男人对女人的爱能否称之为“爱”,笔下会露出来;一个男人对女人的爱是爱的还是脏的,笔下会露出来——当然伪诗假人除外,他们啥都露不出来,他们没啥可露的。
11.李异发自身体的先锋性,气质里散发出的城市感令其卓尔不群。
12.我培养不出诗人,我只是点燃了天才,我的好运气在于:我碰上了这些天才。
13.《就像住在屠宰场附近》是一首从意象与口语各自的逻辑上都可以读通的作品,也许诗的最高境界正在“众神合一”。
14.我儿子写诗不像我,是我做父亲做得好;我的学生写诗不像我,是我做老师做得好——最不像的是里所,其次是李异。后者甚至不是一个典型的后口语诗人,他之所以越写越难,是因为未过两关:事实的诗意与写日常生活。
15.史失,求诸诗。但是谁有意识与能力以诗写史——写出个人的当代史?唯有口语诗人也!
16.没有口语诗人,我们怎么办?诗歌怎么办?诗歌中就没有当代中国。
17.什么是爱国诗?直面现实,忧国忧民。
18.如果是后现代主义口语诗,一定会找到一个更妙的角度,写成亲历的。
19.诗歌说小也小,说大也大——大到什么程度?我用这扇窗口看一个民族在某一个时代的心智——盖因如此,被宣进宫后便“仰天大笑出门去”的李白,与“头戴诗人的桂冠/给我国王的王冠也不换”的莎士比亚,差距是明显的。
20.我被《拿下》所感动:这是活过了才会有的诗!没有对诗的热爱,不会写出本诗;没有在诗中长期浸淫,不可能悟出本诗。有人永远不明白,情感是智慧的产床,所以冷血动物在诗上没戏。
21.《新诗典》之所以选得好,就是把一切简单化,该怎么办就怎么办,好就推,不好就放过。不管你是谁。《新诗典》只负责推好诗,不负责保送人。
22.写出一种稳秘的生活知识,这也是只有口语诗可以传达的。
23.《新诗典》诗会说:不,诗人参加诗会,就是来诵诗的!继而又发出一个强音:不仅诵诗,还要现场写诗!
24.什么是先锋诗?鸡同鸭讲累死人,我这么说吧,就像《食色性也》这样:一般人想不到,想到了又不好意思写,但又绝非哗众取宠,甚至更加严肃的诗!你的,听明白了没有?
25.《死了也是最美的》是《新诗典》近期的最佳诗作。浑然天成,意蕴深远。(笔者以为庞琼珍的现场川味朗诵版更是为诗添彩)
26.“我们的写作要对得起自己的年龄”。
27.绝了!这是把死马先写活,然后再把活马写成死马。如果是作者硬想出来的,你恐怕得惊叹作者的头脑,但按照“事实的诗意”的原理,似乎又不难,而文本是一样的——所以,真正会写的人,是让“物”来帮“我”写的人。
28.空谈理论很无聊,咱们都别揣着经验装糊涂,什么是现代诗?这就是现代诗!大九仅凭这首《书的妙用》就可以超过我尊敬的歌王腾格尔半生的歌。因为前者是创造,后者是重复。由此看来,写出优秀的现代诗就是对故乡,对国家,对民族最大的贡献。
29.《新诗典》内部的活力:先到者有积累的荣耀,后来者有上升的空间。
30.现代诗抑或口语诗当然保留着或者说开拓了对美的追求,只是对于美的感知与认识是现代人的。
31.千万别把神秘主义理解成神神鬼鬼,那是很Low的神秘主义。
(读诗笔记3——累计16位诗人。摘录于NPC诗歌馆蒋雪峰10.0,李异15.0,杜思尚5.0,庞琼珍10.0和大九7.0之伊沙推荐语。)
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