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李少君诗歌批判之二《​流水》

侍仙金童3年前 (2023-07-22)406
李少君诗歌批判之二《​流水》
伊沙 送来大米和大炮的什么都没留下 还有送来炸弹的也不曾改变什么 只有——送来文字、咖啡和教堂的留下了文字、咖啡和教堂 “艳舞”篇:(这里选的是词语的“艳舞”和人的独处,而不是人的“艳舞”和词语的独处。) 植物人作者:姚风 人从地上站立起来...

李少君诗歌批判之一《​抒怀》

侍仙金童3年前 (2023-07-22)269
李少君诗歌批判之一《​抒怀》
伊沙《新诗典》、赵克强《2022后口语500首》及本人诗集,特此致敬鸣谢!电子版和纸版会附上。李少君诗歌批判之一《抒怀》李少君诗歌批判之二《流水》李少君诗歌批判之三《夜深时》李少君诗歌批判之四《自白》李少君诗歌批判之五《偈语》李少君诗歌批判之六《神降临的小站》李少君诗歌批判之七《四行诗》李少君诗歌批...

十位文学博士纵论陈先发诗歌

侍仙金童3年前 (2023-07-20)288
十位文学博士纵论陈先发诗歌
伊沙都是中国现代诗歌的积极的建设者,各自代表着中国诗歌现代性的两个侧面:一个是以诗歌的主体性论证其无限性,从而解放诗歌自身;一个则以客观性的假面小心翼翼地保护着诗歌的传统抒情性,维护中国诗歌唯一的伟大的历史。但它们有一个对立面即中国的"传统诗歌",还有一个假想敌即"西方...

韩东诗歌批判之八《​土丘》

侍仙金童3年前 (2023-07-17)345
韩东诗歌批判之八《​土丘》
伊沙没法比,因为伊沙在后口语写作之前,创作了一批经典之作,不论是构思上的奇巧、语言上的诗性、词语上的精准,都是韩东没有过的,这个观点可搜我的一首诗《伊沙诗歌研究:至高的道》;韩东的语言过于游离诗歌属性过于小说体,这也是不应该张扬其写作的原因,将其捧上诗歌最高领奖台是对诗歌的犯罪,不要以为没有韩东诗歌...

韩东诗歌批判之六《​我给星星洗了最后一个澡》

侍仙金童3年前 (2023-07-16)437
韩东诗歌批判之六《​我给星星洗了最后一个澡》
伊沙是如何诗性地记录一个中国女人将外国男孩洗成中国人的,一比你就知道韩东的诗水平有多低劣了:“我在一所外语学院任教/这你是知道的/我在我工作的地方/从不向教授们低头/这你也是知道的/我曾向一位老保姆致敬/闻名全校的张常氏/在我眼里/是一名真正的教授/我一位同事的母亲/她的成就是/把一名美国专家的孩子...

韩东诗歌批判之二《电视机里的骆驼》

侍仙金童3年前 (2023-07-15)454
韩东诗歌批判之二《电视机里的骆驼》
伊沙没有可比性就在这里,伊沙虽然也写小说,但是他几乎自始至今从没有间断过诗歌创作,而且13年的新诗典也是韩东望尘莫及的。这些暂且不论,就诗论诗,诗人必须用文本说话。由《电视里的骆驼》这个题目简短聊下诗歌题材,我们不能要求大诗人每一首诗都是大主题,烟火味的日常更能让大诗人具有人性光辉,但是如果一个诗人...

计诗器150-153《​​海子诗歌批判前言》《伊沙诗歌研究:至高的道》《不生不灭的境界》《无技巧不艺术》

侍仙金童3年前 (2023-07-14)250
计诗器150-153《​​海子诗歌批判前言》《<strong><mark>伊沙</mark></strong>诗歌研究:至高的道》《不生不灭的境界》《无技巧不艺术》
伊沙诗歌研究:至高的道 在确定第四个批判对象前我想到了韩东因为他吹捧过于坚是当代最伟大的抒情诗人 韩东的“诗到语言为止”等于没说这是中文最适合狡辩诡辩的例子很多人就是按照这个套路创作自以为玄妙高级……韩东的哲学系背景伪造了诗歌理论 直觉韩东只能算个文人他的诗一直在低处徘...

大家观点:伊沙谈口语诗

侍仙金童3年前 (2023-07-14)287
大家观点:<strong><mark>伊沙</mark></strong>谈口语诗
伊沙谈口语诗  口语诗论语  在外国文学史上,似乎从未有过以“口语”来命名诗歌的先例,人家见惯不惊,诗歌的“口语化”是个渐变的过程(原本就不是极端的书面语)。我们则不同,完全是突变,是长久一成不变后的突然变化,一下子“白话”了,一下子“口语”了,既惊着了自己,...

海子诗歌批判之六《询问》

侍仙金童3年前 (2023-07-10)201
海子诗歌批判之六《询问》
伊沙用《饿死诗人》暗合了海子的意指,确实,大地生长出麦子养育了诗人,而作为海子一样的诗人却无力甚至是无心来回报这片大地。《饿死诗人》:“那样轻松的你们/开始复述农业/耕作的事宜以及/春来秋去/挥汗如雨收获麦子/你们以为麦粒就是你们/为女人迸溅的泪滴吗/麦芒就像你们贴在腮帮上的/猪鬃般柔软吗/你们拥挤...

计诗器140-142《​​岑浪批判北岛有感》《独句成诗》《北岛诗歌的唇语嘀咕体》

侍仙金童3年前 (2023-07-06)254
计诗器140-142《​​岑浪批判北岛有感》《独句成诗》《北岛诗歌的唇语嘀咕体》
伊沙的口语诗主张正好相反他是以入世的低开方式渐渐走高相对北岛参与的运动沈浩波的下半身运动的诗歌性文学性更纯粹而且也是低处入手虽然毁誉参半甚至被骂得狗血淋头也只能说在国内指望加速诗歌自然进化实在是没啥选项了必须孤注一掷赌一把即使从艺术角度看下半身还不成熟但是等作品成熟人过了青春期那股冲劲也就没有了诗歌...