《谁是诗歌大师》123（话题结束）

点击下载电子版

123：回顾也有一百多次相关论述了，长短不一深浅也不同地在传达着自己的观点，虽然意识流形式呈现的，但多少会有点参考价值吧！这次为什么选于坚和伊沙进行“谁是诗歌大师”的比较，是因为主流频道或者叫学院派要力推于坚做当代的汉语诗歌大师，而在我看来当下的汉语诗歌最接近大师这个称号的只有伊沙，与古代诗人没必要去比较，就从八十年代到现在，我认为伊沙对汉语诗歌的贡献是远超昌耀、海子、顾城、舒婷、北岛、西川、于坚、韩东等名诗人的，这不仅是伊沙的个人优秀作品质量超过了这些人的优秀作品，更在于伊沙的诗歌体系是超过这些诗人的。是高一个层次的超越，伊沙体系最突出的是新诗典的建设，然后是个人诗歌创作的体量，虽然这个体量会冲淡伊沙诗歌的质量，但这不影响伊沙诗歌体系的超越性，我是指相对这些诗人来说。甚至可以说昌耀、海子、顾城、舒婷这类诗人并没有诗歌体系这个意识和实践，北岛、西川、于坚、韩东的诗歌体系很单薄，且自我为中心的意图明显，也就是说他们是直接服务自己，只是间接地作用到了汉语诗歌建设，这与伊沙的新诗典的利他性和更明显的为汉语诗歌做贡献的主观意识是不在一个档次的。在我看来于坚要做诗歌大师是完全不够格的，连参评资格都不具备，那么伊沙是不是就一定能成为当代的诗歌大师呢？我觉得如果当代一定要评选一位汉语诗歌大师那么伊沙就是唯一选项，但如果要按最高的评选标准去选，我个人觉得如果伊沙在诗歌创作上能延续《最后的长安人》、《木偶剧团》、《非关红颜也无关知己》、《张常氏，你的保姆》、《耿耿于怀》这种顶尖好诗的创作风格就理想了。我个人倒是希望能够出现综合了《中国顶尖好诗》众多创作风格于一身的诗歌大师出现，可惜这是不可能的，老天也不会让一个大师占全吃独食的，世界只能是拼图式的完美，不可能一件物品具备宇宙所有的美感。也许有人认为伊沙的口语诗创作有点随意，就像随手在生活中拿个畚箕扫把放进展馆就成了艺术品，他们认为伊沙的数万诗歌体量就是这样累积的，有点虚。我认为作为个人创作来说这没有问题，意识流流水账式的创作对于个人来说可以容纳，也可以推广，因为诗歌的基础建设就是这样的看似无用功累积出来的，有了这个基础然后再优化提炼出精品未尝不可，只要你在推荐个人精品的时候加以筛选即可，这是对自己也是对读者负责的态度问题。真传一句话，假传万卷书，我的这个观点简要地说和详细论述其实效果差不多，懂的自然懂，要抗议反对的自然会坚持，我也没兴趣搞个大篇幅引经据典地证明自己的观点，去争取那些中间摇摆的选票。写作吗！重要的是自己写得快乐，其他都是次要的。因家中老人住院，本次话题就这样草草收尾，有兴趣可下载电子版收藏，方便通览全篇。本文目的是抛砖引玉，希望能够看到更有性价比的美文。我这里用性价比似乎不恰当，用有价值似乎合理些，又不是买衣服既要便宜又要质量好，其实我的意思是指希望能看到一语道破天机的对伊沙的定论，而不是滔滔不绝却不着边际的夸夸其他，性价比就是这个意思，谁有闲心听你废话呢！就像于坚的《于坚说》一样，虽然滔滔不绝引经据典，但是真要筛选于坚个人的原创的精髓，也就三言两语的事。