《东写西读掏话叨》八十二:苏轼
《东写西读掏话叨》计划:粗略分析名人诗论出现的著名诗人,选顶尖好诗人,显名大诗小者。
苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙。 眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文学家,书法家、画家,历史治水名人。 与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
嘉祐二年(1057年),参加殿试中乙科,赐进士及第(一说赐进士出身) 。嘉祐六年(1061年),参加制科考试,授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时,曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,出任兵部尚书、礼部尚书等职,外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政,又被贬惠州、儋州。宋徽宗时,获赦北还,病逝于常州。南宋时期,追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其文著述宏富,纵横恣肆,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”;善书法,与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
题西林壁
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
读苏轼《题西林壁》
作者:侍仙金童
孙武春秋时期写出《孙子兵法》
早于克劳塞维茨《战争论》约2300年
可以看出东方战术是不拒绝阴谋阳谋的
换个角度看阴谋成体系的搜集编撰成书
反而助长了后世的政治斗争和奸贼的涌现
另外和西方军人对垒列队对冲硬刚相比较
在形式上视觉效果上反差似乎很明显
个体上西方有面对面的决斗史
韩信们有当面忍胯下之辱背后施计史
其实古代东方两军对垒也有列阵习惯
不过那是冷兵器时代东西方没大变化
但到了火器时代西方军人依然列队互射
东方战争则讲迂回讲突袭讲兵不厌诈
东西方的这种思维也影响到军事科技
东方军队由于能在阴谋阳谋中轻松获胜
因而更重视战术战略上的谋划而轻视武器研发
动脑子使坏表面看确实比动手研制新武器要廉价
基础研究研发新武器耗时耗力自然不是首选
西方因相对轻视阴谋更重视武器的硬实力
直到近现代东西方兵法的深入交流后
东西方的兵法重心似乎逐渐互换了
东方的洋务运动可以看出重视武器装备了
西方对孙子兵法的运用也简直要超过东方
美西方对中国实施了金融战贸易战技术战
好在大清已亡现在有力挽狂澜的伟大政党
那么为什么读苏轼会扯到军事上呢
就是因为古中国重视文人笔下谋略的智慧
而忽视了西方科学精神的栽培激励和应用
所以政治中心极少有科学家处在关键位置
袁大头也没有科学家的肖像只彰显皇权至上
虽然清末意识到了但基础真的弱任重道远
所以古代将文学家当政治家用的惯例如今要细化
曹植当文学家曹丕当政治家要能划分清楚
那么苏轼在宋代可以为政也有能力胜任
但若在当代如果更专注文学那将是文化之幸
术业有专攻对于生命有限的人来说有指导性
国家的建设同样应该重视人才的专业性
中国的文化自信交给李少君吉狄马加们很担心
因为从他们的作为看文学和政治素养明显不够
回看历史中的苏轼屈原王勃曹植
也是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
他们身处政治和诗词的庐山中
对于自己文学政治才能的定位准不准
这个问题他们也会同样感慨一声
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
如果你认为我看的是人他们看的是政坛诗坛
其实这是一元的政坛诗坛不都是人坛么
我们看不清庐山看不清政坛诗坛看不清世界
其实就是因为看不清眼前隔着薄薄肚皮的人心
2024-6-20
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
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