当前位置:首页 > 评点才子 > 正文内容

韩东诗歌批判之十《​放生》

侍仙金童3年前 (2023-07-17)评点才子394

tmjs.jpg

点击下载电子版

放生

 

暮色中,那辆车停在桥上

她从后备箱里拿出一条鱼

变魔术一样,她要让鱼复活

我们走向下面黑暗的河滩。

魔术变成了神秘仪式

比黑暗更黑的是那条水沟

她倒拎起塑料袋,鱼像石头一样落下去水面闭合。

(诗歌应该是提炼生活的艺术,从韩东的诗歌实践来看,他对诗歌的理解就是生活抠图,我要再次强调韩东是没有什么诗歌天赋的。这一段流水账式的生活记录再次证明我的观点。因为韩东观察生活的角度单一,这也是他不出彩的原因,当然继续追问下去,归根结底还是他没有天赋没有慧根就不具备一双慧眼,没有慧眼自然就反映到观察质量上来了。同样是写放生,有些诗人就能够转换角度,把“死亡”当做生命的自我放生来叙述,这里我选《中国顶尖好诗》臧北的《每天都有人死去》:在医院/每天都有人去死/去尝试过一种新生活/每一个/悄悄的/溜出门/生怕弄出一点点动静/而且/把外套、肉体、钱包全都扔在病床上/向我们表明他的决心。一比较,读者就知道什么叫“提炼生活”什么叫“生活抠图”了,这就是一个天上一个地下的天壤之别。我说韩东缺少最基本的诗歌写作练习是一点不假的,他的练习都属于学生写作文,他写小说的水平我推测也比学生作文好不到哪去,因为《奇迹》收录的诗歌水平这种小说式的语言就不高级。作为韩东要懂得让贤,要有胸怀把比自己好的诗人推出来,不要觉得自己能写点东西就膨胀了老子天下第一了,你和评委把自己推到鲁迅诗歌奖的位置只能告诉读者,你们把这个奖项毁了。)

  

“它还能活吗……

附近有人钓鱼吗?”

往回走的时候我没有回答

作为仪式已经结束

但魔术尚未揭晓。

我们能做的只是移走了桥上的汽车

至于黑的河水里是鱼还是石头

就很难说了。或者是烂泥

或者是别的什么。

(作为这次批判的最后一首,我的批判仪式也已结束,韩东的诗歌魔术我等于是揭晓给读者了。我能做的就是把这些批判整理成书,至于黝黑的诗坛里是鱼还是石头就很难说了。或者是烂泥,或者是别的什么。因为这些都不会因为我的批评而改变什么。最后我用《中国顶尖好诗》我的《诗歌信仰者》告诉韩东,希望韩东能作为一个诗歌信仰者活在这个诗歌国度里,而不是一个亵渎诗歌误导众生的人:鱼跃出水的瞬间/浪花托起的是一只飞翔的鸟/海涛的曲线/是两个世界波动的疆界/比水草更葱郁的椰林/比水母更轻盈的云朵/这也是/高山寺庙里袅袅香烟中/圆寂的僧人看到的么/佛法佛理日日修炼/成就了苦行僧们/弹出红尘的巨大尾鳍/鱼最终镶嵌于晶莹的蓝色琥珀/而肉身的花蕾/在比云更高的地方继续生长/诗歌信仰者将书房改为敦煌莫高窟/日日面壁美文慧悟哲理/油菜花流金溢彩的日子里/蜂蝶走出石窟飞临人间/你忽然拾到了/作为动物和精灵都有的迁徙的冲动/与成群结队的野牛一起迈开四蹄/向无际的原野奔跑/与整片整片的/降落在肥美水域的天鹅一道/挥舞翅膀。韩东六十岁也不晚,还有机会把他的半空中的囚室改为敦煌莫高窟,日日面壁美文慧悟哲理重新塑造自己,但我提醒你在中国比你会写诗的人太多了,你得好好修炼,才可能像蝴蝶走出石窟飞临人间……

 

韩东

 

暮色中,那辆批判停在桥上

她从后备箱里拿出韩东

变魔术一样,她要让韩东复活

让鲁奖领奖台跌落的韩东复活

我们走向下面黑暗的河滩。

魔术变成了神秘仪式

比黑暗更黑的是那个诗潭

她倒拎起塑料袋,韩东像石头一样落下去

水面闭合。

韩东还能活吗……

附近有人沽名钓誉吗?”

往回走的时候我没有回答

作为仪式已经结束

但魔术尚未揭晓。

我们能做的只是移走了桥上的批判

至于黑的诗潭里是韩东还是石头

就很难说了。或者是烂泥

或者是别的什么。

韩东,你好自为之。

 

2023-7-17

 


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由诗人救护车.cn发布,转载内容来自网络有链接的会添加,如需转载请注明文章原出处,本站含电子诗集内容如有侵权,请联系本站会立即删除,致敬诗人!

友情提醒:本站在坚决拥护党的领导,秉持唯物主义的立场上,以个人视角纯文化建设的态度针对汉诗进行创作研讨评判,实践过程无法绝对排除唯心主义词汇和相关领域辩证思考,如有不当处敬请指点更改或删除。欢迎提供歌颂党领导的优秀诗作,本站置顶共享,并结集宣传!

本文链接:https://xn--gmq689by2bb35dizd.cn/post/991.html

分享给朋友:

“韩东诗歌批判之十《​放生》” 的相关文章

五人多维品南人《猫正看着蓝天白云》入典诗作

五人多维品南人《猫正看着蓝天白云》入典诗作

 点击下载猫正看着蓝天白云 南人 屋里的猫蹲在窗台上看着窗外的蓝天白云看了很久终于站起来扒着窗户怕它掉下去赶紧把窗户关上这时候我才注意到 猫的眼睛是蓝的猫的毛色是白的 2022-08-31 伊沙推荐语:诗与人之关系,或对称,或补尝一一南人其...

参悟解《文心雕龙·宗经第三》1

参悟解《文心雕龙·宗经第三》1

点击下载电子版《文心雕龙》宗经第三 【题解】 《宗经》篇上承《原道》篇和《征圣》篇,可谓《原道》篇和《征圣》篇的“结穴”。有了《宗经》篇之作,《原道》和《征圣》之义,才真正落到了实处。按刘勰的逻辑来讲,就是“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,因而,“论文必征于圣,窥圣必宗于经”。可见,《宗经》...

参悟解《文心雕龙·宗经第三》2

参悟解《文心雕龙·宗经第三》2

点击下载电子版《文心雕龙》宗经第三原文:夫《易》惟谈天,入神致用。故《系》称旨远辞文,言中事隐。韦编三绝,固哲人之骊渊也。《书》实记言,而训诂茫昧,通乎尔雅,则文意晓然。故子夏叹《书》“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”,言昭灼也。《诗》主言志,诂训同《书》,攡风裁兴,藻辞谲喻,温柔在诵,故最附深衷矣...

参悟解《文心雕龙·宗经第三》3

参悟解《文心雕龙·宗经第三》3

点击下载电子版《文心雕龙》宗经第三原文:至根柢槃深,枝叶峻茂,辞约而旨丰,事近而喻远。是以往者虽旧,馀味日新。后进追取而非晚,前修文用而未先,可谓太山遍雨,河润千里者也。故论说辞序,则《易》统其首;诏策章奏,则《书》发其源;赋颂歌赞,则《诗》立其本;铭诔箴祝,则《礼》总其端;记传铭檄,则《春秋》为根...

参悟解《文心雕龙·辨骚第五》,结束!余篇无须解。

参悟解《文心雕龙·辨骚第五》,结束!余篇无须解。

点击下载电子版《文心雕龙》辨骚第五 【题解】 《辨骚》篇本属于《文心雕龙》“文之枢纽”部分,本篇是对以屈原之《离骚》为代表的楚辞进行辨析和评论,其根本目的在于借“变乎骚”的论述,阐明“时运交移,质文代变”,“变则甚久,通则不乏”之理,这乃是刘勰论文指导思想中的一个重要内容。 刘勰...

读王昌龄《长信秋词四》诗引:《黑兔年元月二日》

读王昌龄《长信秋词四》诗引:《黑兔年元月二日》

下载:《中国超技巧写作流派诗展》长信秋词五首(其四) 王昌龄① 真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑。 火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时②。  【注释】 ①王昌龄:王昌龄 (698年—757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。