吉狄马加诗歌批判之三《​​​彝人谈火》

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彝人谈火

给我们的血液，给我们土地

你比人类古老的历史还要漫长

（无话可说了词穷了，就用这样的表述，但毫无意义，且不说火是不是比人类古老的历史长，就算长了火确实早于生命诞生又怎样？有助于抒情吗？不过是空与更空的关系。所以抒情不能脱离生活的细节，太笼统的生活表述都会让所抒之情无着落。）

给我们启示，给我们慰藉

让子孙在冥冥中，看见祖先的模样

（火光中看到祖先的模样，臆想的结果，这是抒情，但是不出彩的人之常情。）

你施以温情，你抚爱生命

让我们感受仁慈，理解善良

你保护着我们的自尊

免遭他人的伤害

你是禁忌，你是召唤，你是梦想

我们无限的欢乐

让我们尽情地歌唱

（语言过于普通，白开水就无需品了。如果诗性有十个等级的话，那么吉狄马加这首诗只有最低的一级，入门级。）

当我们离开这个人世

你不会流露丝毫的悲伤

然而无论贫穷，还是富有

你都会为我们的灵魂

穿上永恒的衣裳

（整首诗就“你都会为我们的灵魂穿上永恒的衣裳”这一句有点诗样子，确实处在点睛之笔的位置，但是点睛的效果并无光彩。对于初学者来说，最后一句还是值得肯定的，但是作为著名诗人鲁奖评委主任，这首诗就见拙了。吉狄马加这首诗是通过彝人谈火来歌颂彝人祖先，我就自选歌颂家乡的《故乡宁墩》，主要是用“实抒情”来比对吉狄马加的“虚抒情”，吉狄马加虚在哪？在他整首诗除了能看到的仅仅是“火”、“土地”之外就是臆想的“祖先”、“血液”、“衣裳”和心理感受形容词加概念。我的抒情都是来自实：“云”、“草”、“河水”、“竹排”、“小鱼儿”、“尘土”、“彩虹”，我抒发的情感都是有出处的有土壤的，而且将这些“实”串联堆叠也是有一定诗技的，这样才会产生诗意。）

故乡 宁墩

     周杰伦《花海》曲

我来了被你拥入怀

受伤了有人理睬

小孩子乖乖数日子

云很高草很矮我很呆

我喜欢河里的竹排

跳上去踩着云彩

小鱼儿将尘土轻划开

我的魂灵在世外

先学会自爱才会将人爱

万物生长快花谢还会再开

坚守着姿态就会有未来

天上的彩虹有七彩就能采

先学会自爱故乡充满爱

童年已不再我还是故乡儿

河水仍清澈竹排不会来

投入故乡怀今生不长在

2009-6-6