《资治通鉴》诗千首147-149

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无韵豆腐诗（因块状得名），实为读书笔记，自娱自乐而已！

147、张角起义之一

 

钜鹿人张角信奉黄帝老子以法术咒语授徒

他让人说出自己犯下的错误再用符水治病

这些念过咒语的符水竟然让有些病人痊愈

于是各地民众奉宣扬太平道的张角如神明

张角派弟子走遍四方诳骗引诱信徒数十万

有的信徒卖掉家产投奔死在半途的有数万

官员不了解张角认为他在以善道教化百姓

殊不知野心也会随着风势逐渐增大膨胀的

要警惕某境外势力披着宗教外衣图谋不轨

先以行善为掩护吸纳信众再洗脑听其号令

一旦形成规模加上信众习惯听命于该教旨

那么当境外势力干预国内政治时危害巨大

张角起义虽然不涉及汉朝境外势力的预谋

但对于汉朝统治动摇的力度是具颠覆性的

其祸根却反在汉朝统治对清流官员的党锢

使得庞大的国家机器处于极度脆弱的状态

只懂贪腐不会治国的宦官就像锈蚀的螺钉

这样的国家机器看似完好垮塌却在一瞬间

当然如果读者在汉朝歌颂替天行道的张角

肯定会招来汉朝庞大国家机器的残酷碾压

然而若是起义胜利了再歌颂就会鸡犬升天

站在人民的角度看张角起义确实顺应民意

而汉朝统治者既然违背天道民意也就该亡

 

2025-10-25

 

 

 

148、张角起义之二

 

张角设置三十六个方一方统领似一个将军

大方统帅一万多人小方统帅也有六七千人

宣称苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉

用白土在京城及各地官署大门写甲子二字

欲让马元义集结荆州扬州数万人邺城起事

马元义去京城洛阳与内应中常侍约定起义

中国历史没有农民起义与士大夫结合先例

而宦官愿内应张角也因皇帝家奴出生卑微

从人性角度看士大夫也不屑与农民军为伍

清流士大夫是改良派异于黄巾军的革命派

一个是要维护封建秩序一个是要砸烂秩序

而宦官愿内应一是宦官内部矛盾二是投机

而士大夫与宦官有矛盾且也不屑与之同流

最终张角弟子唐周告密马元义被车裂而死

京城太平道千余人被杀导致张角起义仓促

后起义军官兵相持阶段张角病死引发危机

大弟张梁战死官兵屠杀三万人投河五万人

二弟张宝战死部众十万人也被皇甫嵩斩杀

皇甫嵩将十万人的尸骨堆成京观炫耀功绩

史家的视角从没有显微到最底层的尸骨上

其中多少有点与帝王将相比不屑平民的味

所以最底层的百姓若期望士大夫真心为民

可能需要一种颠覆几千年传统的思想洗礼

 

2025-10-25

 

 

 

 

 

149、汉室气衰

 

已故陈蕃的儿子陈逸与术士襄楷在冀州会面

襄楷说从天象看不利宦官黄门常侍会被灭族

陈逸很高兴冀州刺史王芬听后提出要做先锋

于是联系各地豪杰借口黑山地区有盗贼起兵

打算劫持并废黜来北方巡视的灵帝立合肥侯

王芬将这个计划告诉议郎曹操被认为不吉利

说伊尹霍光能办成是因宰相地位且众望所归

而王芬只看到他们轻而易举没看到实际困难

用非常手段做天下最不吉利的事还不知危险

王芬又去跟华歆陶丘洪商讨华歆劝阻陶丘洪

他说宰相废帝都难何况疏阔又没气魄的王芬

正在这个时候北方天空有一道赤气横贯东西

负责观测天象的太史上书有阴谋不宜去北方

灵帝取消巡游命令王芬解散已经集结的士兵

过了一段时间灵帝征召王芬去洛阳王芬害怕

预感败露于是解下印绶逃亡跑到平原自杀了

事以密成王芬见人就说又死党寥寥必败无疑

而地方刺史都敢策划废立皇帝可见汉朝凶险

而灵帝倒也自知德薄怕步昏君卫懿公的后尘

王芬虽败但激发起了臣子废帝的思考和谋划

这种潮流一旦涌动也是非人力能够控制的了

所以即使灵帝看到潮头来袭穷尽办法也没辙

所以帝王要在民间设立风向标及时获取民意

一定要在民愤激荡的初期纠偏纠错未雨绸缪

 

2025-10-25