长诗《诗写伊沙》13-15：《大器伊沙》《不要好诗也得要伊沙》《读“伊沙：只谈问题 在重庆两江诗会告别场的讲话”》

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2021年12月8日

读“伊沙：只谈问题

在重庆两江诗会告别场的讲话”

跟着直觉的引导去写诗

条理太清晰准备太充分

反而会影响诗的原生态

就像让真炁在经络运行

人为去规划路线是下策

如果诗能够百分百用文字注释出它所有的美

那就不是好诗

诗如道

是要悟的

且不能言说也不必言说

尝试理清诗的脉络可以

但寄予厚望只会失望

写诗就是自主呼吸

不需要刻意地去要求怎样一呼一吸

人为创造一套呼吸大法

也不能夸得神乎其神

人定胜天会落笑柄

2022/1/14

不要好诗也得要伊沙

这个世界睁眼瞎很多

不妨我们就闭着眼睛想想

我们写诗为了什么

我们写诗是因为写诗让我们愉快

愉快是我们自己能切身感受到的

我们写诗也是为了写出好诗

但好诗的标准太多

人为因素更多

你期待别人的认同带来的那种快乐

毕竟是有限的

那种在海子生前轻视其作品

在海子死后力捧其作品的力量

就是在误导大众

甚至暴露了诗坛

呼风唤雨的那帮大佬们的嘴脸

好在没人前赴后继

因为在生死面前

大家心里都清醒得很

谁都不愿意用生命去换取

这种无意义的好诗冠名

即使它表面上被粉饰得

很伟大很震撼很名垂千古

如果我是海子我都会骂这些大佬

假仁假义

不死你们就无视我

死了你们就借我搞事炒作

死前你们认为的平庸之作

是什么标准

让它在我死后被奉为经典

这种标准与某某的

翻手为云覆手为雨有什么区别

指望借一个海子

让中国诗歌重新被世人追捧

是不切实际的妄想

但是纪念海子的活动

肯定有它推动诗歌活跃非常积极的一面

但三十年过去了

也足以证明单靠造神是不够的

把扯远的话题拉回来

只要我们写出了自认为的好诗

就能带给自己需要的愉悦

对一个没有功利心的匠人来说

这才是支持你写一辈子的源动力

得到认可得到褒奖只是

副产品次需求

所以我说不要好诗也得要伊沙

从个人角度我认为

即使写不出好诗

能与伊沙一同享受诗生活就够了

从整个中国诗歌来说

我们可以没有好诗

但是如果诗人都正在享受着

伊沙一样的诗生活那也就够了

所以伊沙写出了他自认为的好诗

与没有写出你们认为的那种好诗

都不影响我欣赏伊沙的诗生活

诗神应该说过

我让世人热爱诗歌

并不是为了让你们写出好诗

而是为了让你们通过写诗享受快乐

如果她没说那我就替诗神代笔

这种快乐也并不是来自他人的认可

而是来自于自我认可

这与生活的幸福感一样

不要把生活的幸福感寄托在别人眼里

那种寄托往往会带来失落

只有相信自己就能带来快乐

才是真正的快乐

生活不要攀比诗歌也不要攀比

鸟飞在天空有鸟的快乐

虫爬大地有虫的快乐

互相攀比就会产生仇恨敌意和失落

这显然是愚蠢的

当前口语诗的作用应该也是

能够引导最广大的诗写群体

去体验写诗快乐这个最本真的初心

因为诗神就是这么想的

要让最广大的人群享受诗歌的快乐

是让尽可能多的诗写者

都陶醉在自我认可的快乐中

而不是为了让人人都写出经典之作

不要好诗也得要伊沙

你看看伊沙的博客

看看他长安诗歌节的图片

看看他参与诗歌活动的图片

看看他与莫言同场时的霸气

看看他与诗人们朗诵诗的笑容

看看他与诗歌顽势力的口诛笔伐

难道不是每个诗人都梦想的场景吗

如果让我们二选一

一辈子能写一首轰动诗坛的作品

一辈子都过伊沙那样的诗生活

我肯定选择不要好诗也要伊沙

现实中你也会做出同样的选择

中国不需要伟大的诗人

中国需要丰富的诗生活

只要有了丰富的诗生活

伟大的诗篇就会自然孕育

虽然世界往往事与愿违

伟大的诗人往往诞生在

苦难的国度

但真相正如海子的造神运动

那很可能只是人造的伟大诗人

真正伟大的诗人应该就是

我们这些过着平淡诗生活的匠人

什么都可能会错

但怀揣希望总是对的

什么都可能是对的

但看完这首诗

继续敌视伊沙

肯定错

2022/1/25

 本人诵读《不要好诗也得要伊沙》