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十季《新世纪诗典》顶尖好诗41-60首

侍仙金童1年前 (2022-11-04)顶尖好诗246

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某种经验

 

西娃

 

早上六点一分

他在微信上给我留下几个字

“快醒醒。“

 

我肯定没听到

他的声音

但我却在一分钟之内

挣开了眼睛

 

我必须

重视这个人

 

2015512

 

西娃总是说她猜不准我的推荐诗。我帮她总结一点规律吧:作为其创作主流的泛抒情诗或泛布道诗(她是佛教徒)我一般不选。选其诗往往在其自身的主流之外,有事儿(事实的诗意)的抒情,有困惑的信仰,一个泛抒情诗人忽然睁开眼晴有所发现,西娃整体成就有多高,取决于这部分诗所占的比例有多大。

 

 

如果有来生

 

高晓松

 

以前人们在四月开始收获

躺在高高的谷堆上面笑着

我穿过金黄的麦田

去给稻草人唱歌

等着落山风吹过

 

你从一座叫“我”的小镇经过

刚好屋顶的雪化成雨飘落

你穿着透明的衣服

给我一个人唱歌

全都是我喜欢的歌

 

我们去大草原的湖边

等候鸟飞回来

等我们都长大了就生一个娃娃

他会自己长大远去

我们也各自远去

我给你写信 你不会回信

就这样吧

 

以往提及高晓松,我绝无好话,白纸黑字,有据可查。我见不得其形象和谈吐,在电视上看见,是我的换台信号…….所以,此刻我挺佩服他,能够在这种情况下,闯进我的《新世纪诗典》凭借一首歌词——只因它是我眼中的一首好诗。一句“就这样吧”,说明其语言意识高于所有写词的,也高于百分之八十的诗人。

 

 

我是个笑话

 

程涛

 

作为一个老笑话

我被酒吧里的客人

讲了很多遍

有时候会加进一些作料

或者加进一些颜色

加进一些坏情绪

加进一段案件

加一个醉汉进来

加一个女人进来

加一把枪进来

而今夜

我只是一个

坐在吧台前等人的

赤裸裸的笑话

 

2013914

 

什么是现代诗?我们从诗人的文人的文本的角度已经谈了一大通,不妨换个角度拉开了谈一谈。所谓“现代诗”,就是恰当而有效地表现出现代人的灵魂、心灵情感、情绪的诗歌,前提在于,作者当是一名合格的现代人,具备这一点,一切都好办——也正是在这一点上,程涛艰难地长诗了。

 

 

岳母的病房

 

徐江

 

老岳母病房的一位老先生急性发作

护士医生紧张抢救、起搏,终告失败

不幸去世。

 

这在岳母对女儿们的讲述中成了

“他们把那老头儿给摁死了。“

 

我说徐江不是纯口语诗人,吃惊者一定不是纯口语诗人——正因不是,本诗让我意外。它抓住了一句口语中大有奥妙的东西:“他们把那老头儿给摁死了。”一我写过一首诗叫作《身体也会被文字打败的事实》(一个“蹄”字这是“真相也会被语言打败的事实"。语言是个婊子,唯有事实才是诗意的大地。

 

 

佛刀

 

江湖海

 

争夺坟山。马头山人

以铜刀

戳死对方三个人

我问满叔

铜刀哪儿弄来的

“雄铁匠打的

他偷寺庙里的铜佛像

打了三夜”

满叔答话时头也没抬

20157

 

中国的当代诗人,应该心自问:我们的写作,是否对得起中国的历史与现代?尤其在资讯发达、越来越多的黑洞被打开的今天。历史与现实的残酷、荒诞、惨烈应该成全更有力、更独特、更伟大的作品,我因此而对自己有信心,在面对世界的时候。本诗也让我感到了这一点。

 

 

百年之后

 

鬼石

 

晚上

妻子敷上

她的

白色面膜

躺在

我身旁

我一边

嗑瓜子

一边闭上

眼睛

许多年后

我们俩

也许就是

这个样子

不管他们

在外边

如何叫唤

我们都

不出去

 

201593

 

很多《新世纪诗典》诗人都说,我的选诗老是超出他们的预料—除了诗歌观念上的差异,我可以总结出一点:作为作者的他们,总是珍爱自己最用功的诗;作为选家的我,总爱选出技术痕迹最小的诗,反差就是这样造成的。本诗不知是否出乎鬼石的预料,但我要说,经过这几年的坚持,他终于长诗了,升段了!

 

 

无题

 

笨笨.S.K

 

一位外国朋友

正在中国的一家餐馆

就餐

突然 饭店外面

“噼里啪啦”

响起了鞭炮声

 

他猛地蹭下

躲进桌子底部

用结结巴巴的汉语

问旁边桌子上的我

革·...·革···.

 

本诗读得我哈哈大笑!让我笑者必推荐,这与让我哭者是一样的标准,在这个“不堪回首月明中”的所谓“诗国”(古代的诗国、沦丧的诗国)里,这些带着懂诗幻觉的臣民,只知道哭(古代诗学),不知道笑(现代诗学),一笑他们就以为是“段子”,可悲可叹啊!作者很会写口语诗,一定要对得起自己的才能。

 

 

二选一

 

韩东

 

他想得到基督的痛苦

或者佛祖的平静。二选一

 

他不知道

基督的痛苦里有平静。

佛祖的平静里有悲伤。

 

现在知道了。

 

在某些诗歌活动中,看见一些第三代名将上台朗诵,我总是不自觉地将头低下去,我为他们的诗感到难为情,为我学生时代知道的名字感到不好意思!这一代人耐力为何如此之差?真的是“诗歌红卫兵”吗?韩东几乎成了这一代人中我唯一信任、尊重的,他的反性情、他那貌似不好玩的严肃劲儿是其写作的基石。

 

 

不要再兜售封资修的黑货了

 

邢昊

 

我给母亲买了双黑布鞋

老婆给母亲买了件黑棉袄

弟弟给母亲买了顶黑呢帽

妹妹给母亲买了袋黑芝麻糊

 

母亲看着我们一件一件往外掏

嫌我们乱花钱

干脆来了句:

不要再兜售封资修的黑货了!

 

有两种为达永恒的愚蠢做法:一、照着流传至今的诗的样子写;二、揣测未来人们的语言样式,把行将消亡的语言剔除干净—我想:这两种做法都难达目的,一心一意为永恒写作者难达永恒。本诗正是用注定消亡的语言做出来的诗,未来人们读不懂会自行搞懂且兴味盎然,守护好自己时代的特色方能永恒。

 

 

盘缠

 

杨艳

 

想去西安

攒点钱就可以了

想去长安

那还不行

得攒一些好诗

 

2015823

 

记得桑克说过,我自1989年大学毕业回到西安后,在与老同学的通信中落款一定是“伊沙某年某月某日于长安”,从未写过“于西安”—确实如此,我就是那个借一人微薄之力,非要把“西安”光复成“长安”的狂想家与实践者。近三十年过去了,我多少看到了可能性,所以,我是本诗的最佳读者与欣赏者。

 

 

两次烫伤

 

大友

 

迄今为止

我的手被烫伤两次

一次是在殡仪馆

接过刚刚出炉的

姑父的

骨灰

另一次

从雪地里

抱起

裹着薄薄襁褓的

弃婴

 

有什么说的呢?一个字:好!一句话:除了好还是好!如果你还不理解什么叫“事实的诗意”呢,我再给你讲一遍,如果你抓住了诗中所写的两个事实,你只需要用及物的语言将其书写成纸面上的事实,各人可有各人风格的语言,不及物的话说明你的语言差。本诗作者更高之处是玩了一个相反的通感,合二为一。

 

 

白鹿原家猪断腿事件

 

西毒何殇

 

村里要拆迁了

听说瓷砖地

比水泥地

和砖地

补偿费高

家家户户

都突击铺瓷砖

猪圈都没落下

村里有好几口猪

脚下打滑

摔断了腿

 

201510

 

与上一首推荐诗相似,本诗也不宜被拖进意义的泥沼中去做过多的阐释,它的着力点在于事实本身的诗意:你觉得好玩那就足够了,好玩里什么都有,而不是意义在别处——大众读者正是在这一点上入不了现代诗的门。我高兴地看到年轻有为的诗人开始写出有风险的诗,而不是把自己锁在人文、意义的保险柜里。

 

 

关于招弟的记忆

 

马非

 

小时候

有五个不同的

叫招弟的小姑娘

在我家过过夜

是被身为妇女主任

的我妈带回来的

她们的脸上

或者身上都有伤

我妈给她们涂紫药水

被我看到

她们之中只有一个

招来过小弟弟

但很快夭折了

那个有过弟弟的招弟

身上的伤最多

 

我很了解我的这位最有成就的“大徒弟”:他除了酒色两大项,在生活中是个比较乏味的人,只是由于诗的方向对头,他在诗里头已经把自己逼成啥样儿了。任何边边角角的线头都不放过,将女人的芳名都能掰扯成大诗!泛知识分子写作的“中国化”就是抄故纸堆,口语诗人的“中国化”便是朝向生活一把一大把。

 

 

上帝

 

洪君植

 

刚到美国,不懂英语

只要动动嘴巴

就能轻松赚钱的职业

只有做牧师

那时候,天天读《圣经》

神学著作

心中的魔鬼,谁都看不见

用三年时间读完神学硕士

有资格当牧师了

反而更绝望

又开始我行我素

喝酒抽烟

隔三岔五去教堂做晨祷

向上帝报告,厄运不断

 

老洪尚未入典,就已是《新世纪诗典》的一员,他自去年9月开始将《新世纪诗典》作品译成韩国(朝鲜)语,已经超过百首,被聘为《新世纪诗典》特约韩国(朝鲜)语翻译家。当我得知他是诗人,当我发现他是好诗人,对其翻译水平更放心了。读了本诗,请思考我这个貌似矛盾的命题:只有自由的好诗人才能写出真西方。

 

 

白雪棋盘

 

沈浩波

 

再一次

回到冰凉的北京

从飞机上往下看

北京

铺着一层薄薄的雪

像一块

白色的棋盘

谁来和我对奔?

一没有人

我和一轮

血红的夕阳

在棋盘上对望

 

220151126

 

我作为编者的经验,对于“北师大三战友”徐江之好诗,出在其出拳不轻不重时;侯马之好诗,出在其出拳较重时;沈浩波之好诗,出在其出拳较轻时,本诗又是明证:沈访日,出重拳,整体都不错,但最漂亮的一拳,却打在归来时的北京,也就是收手前的一拳。知友莫过吾者,吾爱友,吾懂诗。

 

 

 

释然

 

没想到

我的一生

被两个小小的环

套牢

一个深居子官

一个卡在

变形的无名指上

 

在我涉足的诗歌江湖,历来不缺争强斗狠之士,但无效者众。或出于玩概念的狠,或出于人性恶的狠,或出于虐他人的狠,或出于陌生化的狠.….都属于矫作的无效之狠。本诗写得是真狠,它是出自身体的疼痛,出自事实的诗意,出自内向的犀利,出自艺术之美,所以,它是有效的。

 

 

图书馆

 

青也

 

走进图书馆,如

走进一片墓地

每本书都写着一个名字

或一篇墓志铭

我抽出一本,放回

又抽出一本

犹豫着,让谁

先复活

 

把图书馆比作墓地,不难,貌似已经成为公共比喻,但是,读一本书就是令其“复活”就不是每个人都能想到的了,且有一种读者的觉醒意识。“思想”这个词太大了太重了,具体说一首诗时,我们都很慎用,如此回避让我们放过了一些诗,“思想”太大了我们用“想法”,诗总得有点“想法”吧。

 

 

女儿

 

邢昊

 

老婆怀孕时

让我给她炖鸡吃

我却买回块豆腐

剩下的钱买了本

聂鲁达的《诗歌总集》

 

老婆怀孕时

让我给她煮鱼吃

我却买回白菜

剩下的钱买了本

《普希金传》

 

女儿出生了

只有三斤四两

她躺在保温箱里

小白鼠似的

叫人可怜

 

今天是2016年元旦

我给女儿精心准备了

一桌丰盛的饭菜

看着又瘦又小

狼吞虎咽的女儿

其实我心里

挺难受的

 

新世纪诗典》总榜即全球中文诗歌实力榜上,邢昊以11首推荐名列第27名,我觉得这已经无法体现他现在的实力。我通过《新世纪诗典》桂泰新马系列诗会所了解到的他的实力,他最终获得总亚军。我敢说9位满额诗人去了,未必人人可取此战绩。请将山西甩了几条街的“山西王”向60后及60前的宿将们拜年!

 

 

在泰国给菩萨贴金

 

湘莲子

 

冒雨进庙

义工递给我一小片

金箔纸

我以为跟去卖场

进门就被人贴标识一样

把本该贴在佛身上的金箔

贴在自己心口上了

 

“你不能给自己贴金

有人提醒

我应该给佛贴金

哪有病

哪不舒服

就贴佛的哪个部位

就会得到佛的保佑

 

我迅速将金箔

从我心

移上佛心

 

2016124 日于泰国

 

当湘莲子告诉我她没有为“南行记”备战时,我替她捏了一把汗,最终两站季军对她来说可谓战绩平平。即便是本诗也没有写到最大化的好。据她当场供认:她原本贴在自己心口,是求菩萨保佑诗歌保佑《新世纪诗典》——完全是大乘佛教的思路,但在这里遭遇到了小乘佛教——如果这么写,文化含金量就上去了。

 

 

一碗水

 

西娃

 

 

她专注地看着一碗水

用细若游丝的声音

念着我的名字

念着我听不懂的句子

 

“你父亲,死于一场意外

与水,医疗事故有关。“

 

是的,大雨夜,屋顶漏雨

他摔倒在楼梯上

脾断裂,腹腔里积满了鲜血

医生只让他吃止痛药

 

2014年,你与15年的恋人

恩断情绝,纯属意外。

 

是的,我们正在谈老去怎么度过

他手机上跳出一条短信

“老公,你回家了吗?

我不听他任何解释,摔门而去

 

20161月,你女儿上学的钱

被你败在股市里.......

 

是的,他们使用熔断机制

我和上亿股民

像被纳粹突然关进毒气室

 

……

是的

……

是的

……

是的

 

这个在李白当年修道的大筐山

生活的唐姓女人,一场大病后

身上出现的神迹:她足不出户

却在一碗水里看到了我的生活

 

2016120

 

别一问中国最好的女诗人是谁,你就不走脑子地说一个不写了或写不动的老太婆。在我眼里,每一季每一轮每一首都在决一高低:君儿携“李白奖”金诗奖之威刚“在太平洋洗脚”,图雅又出惊人之作令须眉汗颜,这边西娃马上写出本诗——此为开年以来的第一杰作,“敢于把自己搁进去”,她做得比男诗人还要好!

 

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