《启诗录》7-9

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加持力框架思考

 

诗歌创作好像存在外部加持力

人类据说没有自由意志

人类进步也应该存在外部加持力

反观人类也可以给低等生命加持

譬如扔一块肉给狗给牛栓鼻子

现代科技还能让老鼠长人耳朵

让猪的身上长出人体的器官

这样看加持力也具有传导性

但这种传导好像有止回阀控制

所以猪狗牛看不懂我们的加持

我们也完全不懂所受加持的智慧

 

2026-5-15

 

 

 

结果与未知

 

当局者迷

作为诗人很少去想也参不透

人类为什么会存在诗歌活动

如果动物界老虎狮子猪狗

也出现了诗歌行为会是什么样

如果进化是必然的不可逆的

那么这一天迟早会到来

届时更高维的人类再看动物写诗

他们会生发什么样的感叹呢

当个体行为融入群体行为后

诗歌活动也就必然具有社会性

那就会感染社会性自带的复杂性

届时再用诗歌的纯粹去加以衡量

就会显得不合时宜自不量力了

或者说当个体追求诗歌时

反而神圣性更加具足

一旦群体化社会化

诗歌的神圣性反而会被剥离掉

因为诗歌的社会化就是人性化

是逆天流俗的行为

而不是神化的过程

我也不知道想要表达什么

但不影响读者读后有所启发

就像加持力给到诗人

但力的本身未必就知道结果一样

但力本身知道肯定会有结果

最少会有个框架蓝图

 

2026-5-15

 

 

浮世绘

 

当下谈诗的

已经很少提及灵感

或者即使提及

也并不是灵感

也许五千年前

灵感的浓度本我具足

诗歌随着祭司走下神坛

她的浓度也就逐渐淡化

诗歌已经成了浮世绘的画笔

很多经典其实只是俗物

 

2026-5-15