《怀揣诗集去要F》31-40

点击下载电子版

诗歌如镜

写诗没什么实用价值

写诗更难有经济价值

之所以写诗是因为

面对诗歌能看到我的灵魂

这是面对穿衣镜看不到的

你爱梳妆打扮

我爱端详灵魂

即使他很庸俗

20200804

天使与魔鬼

天使与魔鬼有什么区别

天使的心里从来没有我们

她们和上帝一样

从未现身来抚慰一下你我

只有魔鬼总是惦记着我们

作弄我们折磨我们逗我们

所以从这个角度看

魔鬼比天使更亲近我们

生怕我们的感官缺少敏感

生怕我们的生活平淡无奇

生怕我们的生命不够壮烈

生怕我们失去对天使的渴盼

生怕我们失去对上帝的真爱

生怕我们失去对天堂的憧憬

所以从这个角度看

或许我们与魔鬼才是近亲

与天使压根没有血缘关系

那么我们是否该感谢魔鬼

一直不离不弃地守在我们身边

用他自己的方式

用他仅会的魔鬼的方式

用他熟能生巧魔鬼的手腕

掌控着我们陪伴着我们

当天使一辈子都不搭理我们

当上帝一辈子都懒得管我们

我们就要学着跟魔鬼打交道过日子

甚至学着以魔鬼的面孔示人

我们这样思考

也许才算与人间端口匹配成功

20200803

宣石

石农扛下山

石痴放心上

石商运千里

石文载万代

20200730

霓裳

看她洗完澡

看她换衣裳

她是一座城

是我的家乡

20200731

兴风作诗

草深手难伸

花开口难开

观云如何云

赏石亦不识

20200731

薛定谔的猫

薛定谔实验密闭容器里的猫

同时处于生与死的叠加状态

双缝实验验证了波粒二象性

同时处于波与粒子叠加状态

宏观薛定谔的猫是思想实验

双缝干涉实验则是物理实验

除了用宏观猫来放大微观粒子

更具象地呈现生死波粒的理论

还有一个最接近生活的验证法

坟墓就是薛定谔密闭的容器

里面的亡人就是薛定谔的猫

同时处在生与死的叠加状态

因为千年的传说让我们相信

死去的人早已投胎转世为人

但同时亡灵又需要年年祭拜

坟墓里的人就是薛定谔的猫

同时处于转世为人与亡灵态

我们很少去怀疑这种生死叠加态

却一直怀疑薛定谔猫的思想实验

帝王陵墓机关算尽地防盗

因为墓穴一旦被破坏

生死的叠加态就会随之坍塌

秦始皇就是一只薛定谔的猫

20200801

花心

世上没有

只开一朵花的植物

即使有

它也不会只盼一只蜜蜂来采

美艳的花瓣包裹的是

最明了的花心

反之亦然

没有一只工蜂单采一朵花

尤其是养花人兜售的

他们就是利用花的美色获利的

没有一盆不是因色艳花多而

花枝乱颤让客人心动的

大自然的自然就是如此天然

压根不顾人类所谓的真善美

20200717

高考季

洪水滚翻

河道如试题般铺展

千百年同一份考卷

考分总没有水那样

满

20200706

四维空间

我理解不了科学家说的

三维世界只是四维空间的镜像

但我确实能看到

我三维的肉身在镜子里的二维成像

很有意思

镜子里的我无论如何摆拍折腾

他都是二维的

也许科学家就是如此照了下镜子

就推理出这三维世界的真相

有人说

弄个哈哈镜就不是二维了

我说无论如何变形

也不可能让镜子里的人变成三维

就如我们在三维空间

无论如何变形

也不可能进入四维空间一样

20200717

追风少年

曾经也是追风少年

忽然有一天脚步沉重

连旧作都无法超越的时候

我也不会去跟风

即使你们一吹

风就那么狂

20200613