当前位置:首页 > 评点才子 > 正文内容

臧棣诗歌批判之四《​​小蓟简史》

侍仙金童3年前 (2023-07-30)评点才子255

tmjs.jpg

点击下载电子版


小蓟简史

 

谁孤寂,谁就能掌握奥秘

——戈德弗里德·贝恩

(好吧!你引用谁的就引用谁的,只要你的大脑还有空间装自己的理解认识悟性就好!反正不管你如何能装,也不管你引用谁的名言,看了你这么多文字,我确认你写作最缺乏就是灵性,所以我称你的作品叫文字而不是诗。)

 

叶缘上的锯齿

是否绵柔,仿佛是它判断

这个世界好坏的

一个理由。

(是“理由”正确还是“方法”正确呢?且不谈正确与否,就锯齿的绵柔和判断世界好坏有什么联系这个想法就够胡扯了,而这竟然是臧棣诗歌创作的惯用伎俩,他自以为这样就能够凭空创造出诗意来。而更奇怪的是真有许多人觉得臧棣的诗这样写更值得研究,而且研究半天出结果后还能带来阅读快感。这也真够变态的,不过变态的人也的确能够通过变态的方法达到高潮。“锯齿是否绵柔”估计臧棣还能看到它是判断一个国家昌盛和衰落的传感器、是判断夫妻生活完美或破碎的摄像头……反正臧棣的想象,作为读者你觉得哪里不合理不正确有错位有漏洞你自己去缝合,臧棣只负责从他那垃圾桶般的大脑里拉出来就完事,分类挑选再利用是读者的事。)

 

五月的坡地上,

它美丽如一个隔世的记号,

回应着刺儿菜的小秘密;

(又蹦出一个隔世的记号,这倒是一个好比喻,就是没有铺垫出现得很滑稽,怎么不是胎记呢?“隔世的胎记”不是更能触发作为人的读者的共鸣吗!还能回应刺儿菜的小秘密,臧棣真是细腻,把人类生活中的微小观察微小感悟统统拟人给了植物,你到底是写植物还是写人呢?你到底是写诗还是记录你那意识流似的漫无边际生拉硬拽的联想呢?如果这只是诗歌练笔,再整理加工构思下倒不失为一个好素材,但是辅助完成一整首写植物的诗,这样点缀是事倍功半的,因为制造的垃圾意象太多,已经让主题黯然失色了。不过臧棣作品的主题,也同样很平庸,就像他写一个植物系列写了几百首的策划一样的平庸。)

 

一旦绽放,它就只偏爱粉紫色,

并会将一千根针插进

它小小的花苞:

(虽然做到了见物非物,但针的比喻实在拙劣,毫无美感。臧棣的诗性建构上没有一个全局的构思规划,所以他的每一次修辞运用都是相对孤立的存在,彼此之间缺乏必要的沟通联系,导致他营造的诗意僵硬夹生,读者食之无味难以下咽。)

 

如果你数不对,

你的好奇心就会输给

一只兔子,但也说不定,直接叫它刀枪菜

能挽回一点面子。

(臧棣在细节上展开想象的能力不怎么样,但是他倒是每逢细节都会有意识地去展开想象,所以臧棣即使有一点诗性的地方,人工开凿的痕迹都太明显,越是好诗这种人为痕迹其实越少,所以很显然臧棣的诗艺还是在学徒阶段,而且显然缺少悟性,还在那里坚持自己的瞎捉摸。这里,只有臧棣会想到去数那一千根针,而且只有臧棣会在数不清时想到输给兔子,继而给它取个蹩脚的刀枪菜的名字。但凡臧棣真诚地读了白居易、苏东坡,取名也不至于连个小学生都不如,小学生互相取外号的水平也比你臧棣高且有趣。臧棣的无趣从他的语言能管窥一二,这也是他的诗歌天赋一般的旁证。)

 

它邀请你

最好用自己的方法,再次确认

大地的精华无不来自根部;

(谁再次确认?“自己的方法”?“它”是什么方法?臧棣经常性地凭空一个炸雷,让读者摸不着头脑,而一些评论家却为此鼓掌,称赞臧棣在这里巧妙制造了一个悬念,或者是臧棣故意设置了一个阅读障碍,去你的!你当写诗是电子游戏呀!电子游戏编程也要有逻辑条理吧!啰嗦半天,就说明一个简单的道理,植物靠根吸收营养。卧槽!折腾半天臧棣像手握什么重大发明似的,一副舍不得拿出来的样子,结果手握的就是一只癞蛤蟆!)

它不需要你俯视它

它只求低下头时,

你看见的,是它的另一面。

 ——赠贺骥

(植物的什么另一面?是根?是臧棣这首诗要表现的人的一面么?从这首诗是赠给贺骥的来看,臧棣想要告诉贺骥的肯定不是植物的任何一面,而是人性中的某个臧棣希望贺骥能看到的面。我也不想深挖,毕竟估计贺骥看完也是懵逼状,因为这完全不是人话,这是臧棣跳大绳的过阴语言,必须二神来翻译。)

 

2017年5月21日,2020年5月25日

 

我发现臧棣每每谈及植物都要拉上人性做侧应,而每次侧应都是鞭长莫及,因为臧棣对于人性自己都讲不清,因为他能把一句话讲清楚的能力都有限。既然臧棣喜欢讲人讲人性,我就用我在探求这方面答案时的写作尝试来一比高低。

 

天使与魔鬼

作者:侍仙金童

 

天使与魔鬼有什么区别

天使的心里从来没有我们

她们和上帝一样

从未现身来抚慰一下你我

只有魔鬼总是惦记着我们

作弄我们折磨我们逗我们

所以从这个角度看

魔鬼比天使更亲近我们

生怕我们的感官缺少敏感

生怕我们的生活平淡无奇

生怕我们的生命不够壮烈

生怕我们失去对天使的渴盼

生怕我们失去对上帝的真爱

生怕我们失去对天堂的憧憬

所以从这个角度看

或许我们与魔鬼才是近亲

与天使压根没有血缘关系

那么我们是否该感谢魔鬼

一直不离不弃地守在我们身边

用他自己的方式

用他仅会的魔鬼的方式

用他熟能生巧魔鬼的手腕

掌控着我们陪伴着我们

当天使一辈子都不搭理我们

当上帝一辈子都懒得管我们

我们就要学着跟魔鬼打交道过日子

甚至学着以魔鬼的面孔示人

 

我们这样思考

也许才算与人间端口匹配成功

 

20200803

 

关于善恶

 

人类是地球上唯一

具有善恶观念的生物

但这种善恶观念又很奇怪

人的口吞下成吨的各类生物

没有罪恶感

生理上不会有异样

甚至会因进食美味而兴奋愉悦

人的口咽下哪怕只是一小块人肉

就会产生罪恶感

胃部会痉挛

心理上会排斥

精神甚至会崩溃

所以善恶感只是一段代码

被写进人类的基因序列

人类本不高贵也不低贱

如一件智能化的工业产品

善中有恶恶中有善

人类就是亦善亦恶的普通生物

这符合自然法则

戒恶扬善抛却魔性甚至人性

才有机会接触神性

 

29191112


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由诗人救护车.cn发布,转载内容来自网络有链接的会添加,如需转载请注明文章原出处,本站含电子诗集内容如有侵权,请联系本站会立即删除,致敬诗人!

友情提醒:本站在坚决拥护党的领导,秉持唯物主义的立场上,以个人视角纯文化建设的态度针对汉诗进行创作研讨评判,实践过程无法绝对排除唯心主义词汇和相关领域辩证思考,如有不当处敬请指点更改或删除。欢迎提供歌颂党领导的优秀诗作,本站置顶共享,并结集宣传!

本文链接:https://xn--gmq689by2bb35dizd.cn/post/1034.html

分享给朋友:

“臧棣诗歌批判之四《​​小蓟简史》” 的相关文章

五人多维品南人《猫正看着蓝天白云》入典诗作

五人多维品南人《猫正看着蓝天白云》入典诗作

 点击下载猫正看着蓝天白云 南人 屋里的猫蹲在窗台上看着窗外的蓝天白云看了很久终于站起来扒着窗户怕它掉下去赶紧把窗户关上这时候我才注意到 猫的眼睛是蓝的猫的毛色是白的 2022-08-31 伊沙推荐语:诗与人之关系,或对称,或补尝一一南人其...

2024鲁迅诗歌奖得主邢昊12首顶尖好诗

2024鲁迅诗歌奖得主邢昊12首顶尖好诗

2024鲁迅诗歌奖授奖词他的肉身就是鲁迅文学院他的经历就是文学院课程他的诗歌就是鲁迅精与神2024年4月14日(中国超技巧写作流派)(www.诗人救护车.cn) 诗人邢昊受奖词:感谢中国超技巧写作流派颁发给我的这个民间诗歌大奖——鲁迅诗歌奖。鲁迅平生最看不上毫无操守的文坛小丑,更看不上那些在诗歌里不...

参悟解《文心雕龙·正纬第四》2

参悟解《文心雕龙·正纬第四》2

点击下载电子版《文心雕龙》正纬第四原文:原夫图箓之见,乃昊天休命,事以瑞圣,义非配经。故河不出图,夫子有叹,如或可造,无劳喟然。昔康王河图,陈于东序,故知前世符命,历代宝传,仲尼所撰,序录而已。于是伎数之士,附以诡术,或说阴阳,或序灾异,若鸟鸣似语,虫叶成字,篇条滋蔓,必假孔氏,通儒讨核,谓起哀平,...

读王昌龄《长信秋词五》诗引:《兔年易惊祈平安》

读王昌龄《长信秋词五》诗引:《兔年易惊祈平安》

下载:《中国超技巧写作流派诗展》长信秋词五首·其五〔唐〕 王昌龄 长信宫中秋月明,昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情。  作品简介《长信秋词五首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。这五首七绝以凄婉的笔调,运用心理描写以及对比手法,从不同角度表明失宠宫妃的苦闷幽怨之...

读王维《鹿柴》诗引:《读古诗》

读王维《鹿柴》诗引:《读古诗》

下载《灵石岛诗刊》鹿柴⑴ 空山不见人,但闻人语响⑵。返景入深林⑶,复照青苔上⑷。 [2]  注释译文词句注释⑴鹿柴(zhài):王维辋川别业(在今陕西省蓝田县西南)胜景之一。柴,通“寨”或“砦”,用树木围成的栅栏。⑵但:只。⑶返景(yǐng):太阳将落时通过云彩反射的阳光。景,同...

读孟浩然《春晓》引诗:《新冠》

读孟浩然《春晓》引诗:《新冠》

下载《灵石岛诗刊》春晓作者:孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 读孟浩然《春晓》引诗:《新冠》 大毒形体小,五脏受撕咬。美国干丑事,谁管死翘翘。 2023-1-5(侍仙金童)  注释1、春晓:春天的旱晨。 译...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。