《灵魂杯具诗写伊沙》51-60首

点击下载电子版

诗信徒

 

神一定是这样的

像一个工匠

默默地坐着忙手头的活

他的背影

就是神的背影

你从他身边走过

不打扰他的工作

即使你看到他的正脸

那也是神的正脸

 

神一定是这样的

但是你打扰了

一个默默工作的神

他可能会回过身抬起头

怒目圆睁

甚至抬手要抽你

但他仍然是神

 

一个虔诚的诗信徒

除了外在的一层人形

内部全部都是神

肉眼凡胎不识的

诗神

 

2022/5/31

 

 

温顺的伊沙

 

如果伊沙是温顺的

如果伊沙是个老好人

或是八面玲珑的场面人

那就没有《饿死诗人》

也不会有《新世纪诗典》

如果诗坛和诗同仁

容不下个性

容不下异见

那要诗坛何用

那要诗友做甚

那还写什么诗

 

2022/6/6

 

 

89年的伊沙

 

因为缺少背景资料

只能粗略地看了几首

《中国诗歌扳道夫》

伊沙89年的作品

比较强烈的感觉是

伊沙在金鱼缸里寻找写作出路

这个鱼缸是厚玻璃的

由传统的国文教学细沙高温制成

安装在每个受教育者的大脑里

易碎但对于个人来说

完全能够困住一个诗人这条鱼

这层玻璃是透明的

一般的鱼是没有困兽感的

因为外面的景象部分感官可触

这层玻璃又是毛玻璃

这里可能包含一个隐喻

很多鱼会看不到出路

鱼和人一样性格各异

诗人们在鱼缸里

寻食争斗发泄排泄谈情说爱

总会有几条鱼会把注意力

放在寻找逃出传统写作模式上

89年的伊沙诗作

强烈的突围意识有迹可循

 

2022/6/7

 

 

伊沙与维马丁

 

今天转了伊沙的

《真正的艺术就是要激怒中产阶级》

维马丁评论

等于应该是激怒他自己吧

 

伊沙说我见证了他舌战群丑

还会见证吃饱的诗人攻击他

 

大概是俄乌之战

让伊沙与维马丁决裂的

我只是见着无法证

这类事不方便两边问原因

只问一方又违背兼听则明

何况我只对诗有兴趣

 

我想回复维马丁

“小不忍遇大谋

就诗论诗

该收就收”

想想也不妥

毕竟我与维马丁不熟

他加我微信聊天没几句

不能轻易断言

所以到现在我也没有回复他

我觉得我诗写伊沙

就是最清晰的回复

我有自己的判断力

 

挺俄挺伊沙没大原因

就是挺我自己的认知

 

2022/6/7

 

 

滚粪球的伊沙

 

有不少人都一直认为

伊沙坚持十几年

选推诗作入新世纪诗典

就像屎壳郎滚粪球

诗坛跟自然界一样

如果没有所谓低端的生命

构成了所谓高级生命生存的基本面

你们这些所谓高级生命以何为食

没有足够多的人参与诗歌创作

独木不成林

屈指可数的著名诗人再伟大

也支撑不起来汉语诗歌的伟大

尊重所谓低端生命

是做人起码的道德

人类自诩为高级生命

可以忽略这是不是道德问题

伊沙带领口语诗人对于

 

生活化极简诗歌表现方式的探索

应该正是诗歌真理大门的

正确的开启方式

 

所以我

争当粪球

 

2022/5/12

 

 

伊沙与南人

 

诗歌的方向不是朝向一个

空洞或空旷之地

中国诗歌扳道夫伊沙

已经与口语诗人一道

在我们的视野

目所能及的地方

打造了一件重器

伊沙完成的是器型的整体设计

南人完成的是细节的艺术处理

更多口语诗人各司其职

这件重器

不是司母戊大方鼎

不是三星堆青铜神树

是新世纪诗典

 

2022/6/16

 

 

给伊沙配个狐狸面具

 

把自己的半成品画作

制成文化衫挂在墙上

将以前准备做读诗视频用的面具

挂在领口上头的位置做脸

感觉不错挺艺术范

就又买了一批面具

今天带到千亩农庄工作室

在随手挂完面具之后

感觉骷髅头面具不适合伊沙

重新挑时想到刘春专论

《伊沙这条老狐狸》

由于我因此文写过一首

所以印象深

于是我把狐狸面具

放到印有中国诗歌扳道夫的

文化衫上

并在发完朋友圈留下评论

 

小时候看《狐狸列那的故事》

觉得最聪明挺好

刘春此文也有九成这个意思

 

2022/6/21

 

 

 伊沙与梦亦非

 

与其说梦亦非是诗人

我更愿意相信他是

演员而且是港片里的演员

一道疤写在脸颊右侧

那么长

长得没有任何人可以竞争

这类特型演员的角色

不过有这一笔

我更相信他是一个有特色的

诗歌信仰者

他发言时的镇定

有点象千百年没有喷发的火山

即使遇到伊沙原子弹的轰炸

也照样让滚烫的岩浆

只在体内翻腾

但是又能让你看到

他退一步

然后摆出不屑的姿势

且能把不屑的神态同时摆出来

让你清晰地看到他对伊沙的轻蔑

就象金粉涂抹到佛像的同时

神圣就一瞬间同时体现出来一样

我说梦亦非象演员

并没有恶意

 

我用金粉和佛像来比喻

也并不是奉承

诗人应该象演员

经历过各个角色的场景

你的作品才可能有各种美妙的气息

就象蜜蜂身体携带的各种花粉的味道

梦亦非和伊沙

大以为会以衡山为舞台

演一出惊天地泣鬼神的生死战

因为有很多人

很多想当导演的观众

希望一条长长的刀疤

对称地出现在

伊沙的左脸

 

2010.9.5

 

 

诗坛伊沙现象

 

伊沙一石激起千层浪

不是伊沙创造了诗江湖的险恶

而是他投身江湖以身试毒

让诗江湖显露出自己本来的面目

伊沙哪里可憎

诗江湖才最可恶

这样的诗江湖即使能够出现

所谓的大师

那也肯定是一个

表面坚强

内心多疑

处世谨慎

残忍暴躁的人物

为什么

因为任何产品都和它的材料工艺有关

以次充好的人性

偷工减料的仁爱

拳脚棍棒的锻打

唾沫口水的浸泡

这就是诗江湖制造大师的材料

这就是

诗江湖制造大师的工艺

盗版泛滥的诗坛

 

缺乏对智慧和诗艺的尊重

缺乏对诗人和文本的尊重

 

2010.9.4

 

 

不磨牙更好

 

当我们无法回避伊沙和口语诗的时候

是不是说明他们已经创立了一段诗歌史

当我们无法回避伊沙和口语诗的时候

就象我在2212客房

处在伊沙与口语诗的空间里

无法回避伊沙夜夜磨牙备战一样

既然是创立了一段诗歌史

那就要拿最有品位的诗歌作品

摆放进这个空间

从这个角度看

磨牙的习惯的确扰民

让自己睡个好觉

让所有诗人睡个好觉

然后我们再煮酒论英雄

伊沙兄

猪尾巴吃了吗

切记

一定要在门后偷偷地吃

就象创造了一段诗歌史

偷着乐一样

 

2010．8．31