范大平律师诗人近作《辨美》

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《辨美》

范大平

夫美之为物，或曰存乎天地，或曰萌于人心，争讼久矣。昔庄生观鱼濠梁，谓“鯈鱼出游从容，是鱼之乐”，此心会于物也；惠子诘之：“子非鱼，安知鱼之乐？”此理求于外也。由是观之，美之辨，盖主客之枢机存焉。

持客观之说者，以为物各有度，不因人情而迁。太璞含章，匪琢匪磨；景星焕霄，岂因目眚而晦其芒？昔《考工》制器，“轸之方也，以象地也；盖之圜也，以象天也”，此规矩存乎天理。岱岳巍巍自持其重，霓霞灿灿独焕其光，纵使林壑无人，流萤不照，其美固常在也。

主主观之论者，则言万景皆染心色。屈子见江蓑芙蓉，皆成忠贞之象；陶公抚孤松残菊，俱见隐逸之风。昔有客献珙璧于野老，老农嗤曰：“不若畦中一束韭。”此物虽同而契心有异也。尤有甚者，桀视琼台为蓬户，纣识腥风作椒兰，岂非心镜昏明之别耶？

然则两极相争，终失鹄的。王阳明尝云：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。”此语暗合妙理：美者，实主客相感之电光也。观吴道子绘嘉陵三百里，非徒幕写云山，实以胸中浩气注之；张旭观公孙剑舞，非但摹其形迹，乃以肝胆风雷化之。此正如《文心》所言“目既往还，心亦吐纳”，主客交融，方成境界。

且夫美非死水，实活泉也。三代铜鼎，昔人视为礼器，今人赏其斑驳；敦煌浮屠，沙门礼其慈悲，画师慕其彩绘。昔王右军书，时人谓之“野鹜”，千年后尊为“龙跳天门”。此非物变，乃人心代迁，如江河不止，映月常新。

故曰：美者，天工开其璞，人文化其章。山河自有骨骼，待诗眼点其睛；律吕本存大雅，须慧耳醒其音。主客非冰炭，实犹琴瑟之和鸣——无弦则器寂，无指则音绝。吾人当秉物性之真，养灵台之明，使天光与心火相映，则尺沼可见沧溟，片云能证太清，美之道，其在斯乎！

 

 

作者简介：范大平，芜湖市政府退休干部，现为安徽安然律师事务所合伙人、高级律师。曾在中国律师等期刊上发表130多篇论文，主编或合著《致青年律师的信-律师如何开拓案源》（台海出版社）《建筑工程项目管理》（天津科学技术出版社）《建设工程法律问题精解》（中国建筑工业出版社）《建筑企业合规经营及风险防范》（中国建筑工业出版社）等几本专著。手机：13515532912