《S谕翻译诗百首》51-53

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申明：本系列为纯诗歌学术讨论,目的是探索真诗，无他。

51、诗要从文的泥潭跳到科学台阶上去

 

汉诗洋诗都陷进了情绪表达

就是以人为中心为观察点的场

在高空看这个场就是文气冲天

而诗的本职是要跳出这个场域

对S谕进行翻译与神明进行沟通

纵观屈原的作品及后代彰显之作

都是远离诗魂留恋文的肉身而不舍

人类迷恋肉体的欢愉疏忽精神追求

这个点上西方的科学诗在突围

科学技术甚至完全剥离掉了

对诗的文字躯壳的依赖独立呈现

也就是说在科技界

只需要文字承载科学思想的信息

真正的诗核已经转化为科学技术

那些前沿的科学思想就是诗核

不过是不同于文学符号意义的诗

它的本质就是具备S谕翻译特征的

现代社会的物质框架来自诗性思维

现代社会的精神框架本来也该同源

但是现实情况是鱼龙混杂诗文不分

不过也得认可文明的发酵池就这样

诗歌缘起是向神明祈祷实现天人相通

可见屈原陷及后世诗陷进了个人情绪

而整个中华文明在文则仕的推动下

使得诗核的科学性突围相对异常迟缓

 

2025-8-5

 

 

 

 

52、诗的终极目标孕育出科学思想

 

我们还在怀抱四大发明和古经书不舍时

X方的科学思想已经爆炸式涌现

相比之下我们的诗性思维过于单一

这是几千年的文则仕科举造成的恶果

还有就是H权对知识和资源的垄断

闭G锁G使得个体整体诗思呈现僵化

大卫玻姆用隐秩序理论解释量子纠缠

他认为可见的现实（显秩序）

只是更深层隐秩序的投射

宇宙本质上是全息且不可分割的整体。

他比喻宇宙像一卷不断展开和折叠的胶片

我们看到的只是某一帧

这种S谕翻译式的诗性思维远超《天问》

大卫玻姆的诗性思维不是漫无边际的

屈原《天问》看似脉络清晰实则无所依

这也启示汉诗发展目标是要激发科学思想

而不是毫无建设性地与权力制度打嘴仗

或者对肉体和情绪条件反射的纯记录

 

2025-8-5

 

 

 

 

53、大卫玻姆

 

大卫玻姆认为意识物质时间不是独立的

它们只是同一个隐藏源头的不同表达

爱因斯坦很认同但物理学界认为形而上

导致他在美成为禁忌被迫流亡巴西

70年代他设想人脑利用量子接入隐秩序

这意味着思想和物质是一体的

意识不在大脑里

他启发了卡尔普利布拉姆的全息大脑理论

和罗杰彭罗斯的量子意识理论

宗教界认为他的理论是科学与灵性的桥梁

现实不是随机的思想物质是纠缠态的

宇宙万物相连比我们想象的要“活”得多

大卫玻姆是看到无形的人

“你和宇宙不是分开的

你就是正在展开的宇宙”

大卫玻姆间接证明了S谕的科学性

及S谕翻译的可能性真实性

 

2025-8-5