《S谕翻译诗百首》31-33

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申明：本系列为纯诗歌学术讨论,目的是探索真诗，无他。

31、秦楚与Z美

 

有时候角色互换会有惊人效果

譬如将屈原和张祥前这样处理

不过因为战国时代没有现代科学基础

所以即使屈原经历了果壳星之旅

他也无法理解外星科技无法翻译S谕

如果果壳星能传授一点高于秦国的科技

那么楚国就不会灭亡屈原也不会投江

而如果张祥前处在屈原的副宰相级别

那么他带回来的统一场就会被重视

而不会因为农民身份被G僚系统忽略

Z美博弈也会出现划时代的转变

毕竟如今有了现代科学基础

统一场理论就可以翻译逆向研究

 

2025-7-31

 

 

 

32、诗文有别

 

真传一句话

假传万卷书

这句话可以概括诗文的区别

诗就是真传一句话

文就是假传万卷书

当然这不是说文就是假

而是说文的万卷

等于是在用蒸馏水勾兑美酒

或是用各种香精配制饮料

一句话可以讲清道理和事情

万卷书不过是能麻痹无聊感

试问民间能购买的有几本真经

绝大部分流传的都没什么价值

只是你在阅读前就已经被麻痹了

以为知识的积累可以让你获得智慧

其实真知是可以瞬间兑换智慧的

并不需要你的慧根悟性到什么程度

初中学历的张祥前经历了果壳星之旅

他的智慧就瞬间超越了博士院士

那些博士院士单靠自己研究一辈子

也总结不出张祥前搬运来的理论

博士院士就是文张祥前就是诗

 

2025-7-31

 

 

 

 

33、诗歌与科技

 

于坚沈浩波把洋诗论当宝模仿

跟张祥前将外星科技带回地球

完全不是一个级别

洋诗理论本质上还没跳出地球人

所以西方诗论

并不存在降维打击汉诗的可能性

在这个认识上于坚有点死不悔改

要坚定地认洋作父

而沈浩波有洋为中用以夷制夷的

本土意识

以上观点仅为个人直觉随口一说

洋诗论也需要去其糟粕取其精华

汉诗理论同样需要取其精华去其糟粕

如果谁能够奇旅一次诗歌星球回来

或许他带来的诗论能跳出地球人意识

可惜文明跃迁诗歌能力不及科技啊

从果壳星的生活看他们可以更换身体

那么诗歌很可能已经被彻底抛弃了

因为思考在物质极度丰富的社会里

很可能已经变得多余

就像我们所处的物质丰富的世界一样

精神已经无所寄托的根本原因

是因为精神可以随时被众多选择拽走

以至于根本没时间去想扎根在何处

当然我们还没有果壳星那样的极度丰富

所以诗人将精神寄托扎根在诗歌上

还能聊以自慰

但我们想过我们最高的精神追求是什么吗

或许这个问题必须要站在地球之外去思考

 

2025-7-31