《东写西读掏话叨》二十一：西渡

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《东写西读掏话叨》计划：粗略分析名人诗论出现的著名诗人，选顶尖好诗人，显名大诗小者。

西渡，诗人，诗歌批评家，清华大学教授，北京大学中国新诗研究所研究员。1985年考入北京大学中文系并开始写诗，兼事诗歌批评。曾获《十月》文学奖、刘丽安诗歌奖、东荡子诗歌奖批评奖等。著有诗集《西渡诗选》《雪景中的柏拉图》《草之家》《天使之箭》《连心锁》《鸟语林》《风和芦苇之歌》（中法双语）等，诗论集《守望与倾听》《灵魂的未来》《读诗记》，诗歌批评专著《壮烈风景——骆一禾论、骆一禾海子比较论》。

死亡之诗

……

这时候我所向往的另一半是死亡

在故乡的天空下重新回到泥土

把最后一份财富分给贫穷的儿童

瘦弱的臂膊上搭着最后一名

双目失明的民歌手，走下水中

在背阴的山坡后面彻底消失

这时候我还能看到最后的

宝石之光、在静止不动的水面上……

读西渡《死亡之诗》

作者：侍仙金童

记得伊沙在诗里写过

有些人的诗离自己三米远

完全没有自己生活的影子

其实很多离自己八丈远都不止

而他们自以为是在写大诗

狡辩自己是站在云端看人间

大视角自然看不到自己的生活

这个标签可以贴到西渡的诗上

这首诗像在描绘一个电影场景

西渡既不需要真正散尽家财给儿童

也不需要自己的手臂瘦弱

他就能让自己搭着双目失明的民歌手

想象着一起走向死亡

而这都不是西渡的生活

但他可以说自己写出了内心

而且是最贴近生活和故乡的理想

诗人有悲天悯人的情怀是好事

诗人要解放全人类也算是理想

某些诗人屈膝西方世界

只要你不卖国也是你自己的私事

但是作为诗人必须要诗性地创作

而不是简单地用文字翻拍下生活

如果没有能力用好诗来传达思想

只要不乱抬诗价也自有存在价值

2023-11-21

  （粗读的第一印象，期待随着阅读量增加观点会转变，真实记录每一次阅读后的直觉，如有冒犯敬请谅解。） 

转自网络：https://www.sohu.com/a/169366258_650368

以下是AI对这首诗的一些批判观点：

从整体来看，诗中表达的对死亡的向往显得有些刻意和直白，给人一种为了追求某种意境而强行设定的感觉，缺乏足够的情感铺垫和深度挖掘。

“把最后一份财富分给贫穷的儿童”等描述虽然有一定的善念体现，但在整首诗的情境中显得有些突兀和孤立，与前后文的衔接不够自然流畅。

对于死亡场景的描绘，如“走下水中”“在背阴的山坡后面彻底消失”等，虽然试图营造出一种神秘的氛围，但在具体表达上不够细腻生动，难以让读者产生强烈的共鸣和画面感。

诗中对于“宝石之光”等意象的运用也较为模糊，没有很好地与主题融合，有一种生硬添加的感觉，使得整首诗的结构和逻辑稍显混乱。

当然，诗歌的解读是多元的，这只是一种可能的批判视角，每个人对这首诗可能会有不同的理解和感受。

以下是AI逐句的批判分析：

“这时候我所向往的另一半是死亡”，开篇直接这样表述，显得有些突兀和绝对，死亡作为向往的对象，理由阐述不够充分，让人感觉比较生硬。

“在故乡的天空下重新回到泥土”，这一句虽然有一定的回归感，但表述相对简单直接，缺乏更细腻的情感渲染。

“把最后一份财富分给贫穷的儿童”，此句意图体现善举，但与前面死亡的主题连接不够紧密，有一种强行加入的割裂感。

“瘦弱的臂膊上搭着最后一名双目失明的民歌手，走下水中”，这部分的描写较为奇特，但给人一种意象堆砌、逻辑不够清晰的感觉，让人难以确切理解其要表达的内涵。

“在背阴的山坡后面彻底消失”，对消失场景的刻画比较模糊和抽象，没有给读者留下深刻具体的印象。

“这时候我还能看到最后的宝石之光、在静止不动的水面上……”，结尾处的“宝石之光”出现得有些莫名其妙，与整首诗的关联不够紧密，让人感觉比较突兀和费解。

需要说明的是，这种批判只是基于对文本的分析，诗歌的理解具有很强的主观性，不同的人可能会有不同的解读和感受。

AI:这段评价指出了一些问题。

认为西渡这首诗有脱离实际生活、过度想象和虚构的倾向，好像只是在构建一个虚幻的场景，而并非基于真实的体验。批评其没有真正展现自己的生活，而是用一种看似宏大却有些空洞的方式来表达，有种站在所谓“云端”却不接地气的感觉。同时也提到一些诗人可能存在的其他问题，如向西方屈膝等。强调了诗人应该更注重诗性的创作，而不是简单地对生活进行文字翻拍，要能真正通过优秀的诗作来传达深刻的思想，否则就可能只是有一定存在价值而并非真正有高度的作品。当然，这只是一种观点，诗歌的评价确实具有多元性和主观性。

颐和园里湖观鸦

仿佛所有的树叶一齐飞到天上

仿佛所有黑袍的僧侣在天空

默诵晦暗的经文。我仰头观望

越过湖堤分割的一小片荒凉水面

在这座繁华的皇家园林之西

人迹罕至的一隅，仿佛

专为奉献给这个荒寂的冬日

头顶上盘旋不去的鸦群呼喊着

整整一个下午，我独踞湖岸

我拍掌，看它们从树梢飞起

把阴郁的念头撒满晴空，仿佛

一面面地狱的账单，向人世

索要偿还。它们落下来

像是被生活撕毁的梦想的契约

我知道它们还要在夜晚侵入

我的梦境，要求一篇颂扬黑暗的文字

为大海而写的一支探戈

海风吹拂窗帘的静脉，天空的玫瑰

梦想打磨时光的镜片，我看见大海

的脚爪，在正午的镜子中倒立而出

把夏天的银器卷入狂暴的海水

你呵，你的孤独被大海侵犯，你梦中的鱼群

被大海驱赶。河流退向河汊

大海却从未把你放过，青铜铠甲的武士

海浪将你锻打，你头顶上绿火焰焚烧

而一面单数的旗帜被目击，离开复数的旗帜

在天空中独自展开，在一个人的头脑中

留下大海的芭蕾之舞，把脚尖掂起

你就会看见被蔑视的思想的高度

大海的乌贼释放出多疑的乌云

直升机降下暴雨闪亮的起落架

我阅读哲学的天空，诗歌的大海

一本书被放大到无限，押上波浪的韵脚

早上的暴风雨从海上带来

凉爽的气息，仍未从厨房的窗台上消失

在重要的时刻你不能出门，这是来自

暴风雨的告诫，和大海的愿望并不一致

通过上升的喷泉，海被传递到你的指尖

像马群一样狂野的海，飞奔中

被一根镀银的金属管勒住马头

黑铁的天空又倾倒出成吨的闪电

国家意志组织过奔腾的民意

夏天的大海却生了病。海水从街道上退去

暴露出成批蜂窝状的岩石和建筑

大海从树木退去，留下波浪的纹理

而星空选中在一个空虚的颅骨中飞翔

你打击一个人，就是抹去一片星空

帮助一个人，就是让思想得到生存的空间

当你从海滨抽身离去，一个夏天就此变得荒凉

蜜蜂

爱了，就把爱情坚持到底。

我们的一生短如一瞬，

我们采蜜，为爱情输税

又输血；瞧，我们半透明的阴影，

晕眩于烈日的寂静；

我们的翅膀为爱情而弯折。

谁教我们把爱巢筑在

天堂的高度，好听到风声

在下面嗖嗖地吹过去，像

不怀好意的预言？大地上，

花的影子也嗖嗖地吹过去，

像光线的乳房，而月亮和我们

脸贴脸，让我们沿花茎攀升。

佯装的疯传染了所有的花朵，

爱就是一根扎进肉里的刺，

一生的痒，锦被中的虱子，

挠不着，也挠不完。

为了爱发动一场战争，我们只有

一种致命的武器，一生九死的命；

噢，所谓爱就是自我了结。

我们不传种，不接代，

把精血涂在烈日下，花影中，

把我们的命换成别人的命；

我们坠落，从遥远的星球，轻轻地

掉进爱情的掌握中。

树木

树，巨大的树，天堂的影子

——瓦雷里

树木生长在树林里。

从大地，它们汲取水分

和养料，从天空

它们捕捉阳光和空气。

它们呼吸，并使世界

变得适合我们的需要。

它们开花，吐出大地的秘密；

结果，献出太阳的精华。

粗糙的树皮下流动着

大地的血液。而又有谁

比它们更通晓飞鸟和星辰

的语言？我要向树木致敬，

做一个定居者：让我

卖掉我的自行车，把脚掌

钉在大地上，脱光衣服，

变成一棵枝繁叶茂的大树……

梅花三弄

三月，携故人访梅东郊

我的情怀是满山的梅花

饮酒、听琴箫合奏

在春风里一直坐到黄昏

四月，我思故人

到山中摘一把青梅

煮一壶老酒

我的心情是缭绕满屋的酒香

五月，山中的梅子熟了

城里没有故人的消息

我的怀念是落不尽的梅雨

漫过了江岸

六月，梅子下枝

我的思恋是满山的青

那郁积的绿的海呵

望穿故人的秋水

啊，钟山！钟情的山

卧 佛

睡意阵阵袭来。你宽阔的手掌

几乎支不住沉重的头颅；

你微闭的眼望着，金色的蜂群

敛翼，在紫檀的横梁上。

肉身是可悲的累赘，误会生死

必得深入生死，受忘川的浸礼；

菩萨心也会厌倦，这市场的扰攘

叫得最响的全然虚假。

你合目，如海上彤红的落日

旋入一千重幽暗的波浪之下；

永不再来，永不……在你的心上

平静地垂下了，骄傲的意志。

翌日君临，你的双眼重又充盈

鲜美如柠檬之光，爱怜众生

也倾倒众生。这世间的奇迹，你

从哪里汲取活的渴望，爱的惊喜？

我也长愿如此，久久沉入睡眠

忘怀这生的挣扎、卑怯和耻辱。

梦之神啊，请解除我这一身劳倦！

请赐我重新爱上人世的力量！

2016/04/03

松 明

用斧头劈开一段干枯的松木

劈开端坐在枯木中的神明

坚强的筋肉攫住闪电和火焰

无尽的打击，黑铁时代最黑的夜晚

把往事和情书投入火中，痛惜灰烬

把松明投入火中，撞击闪电

把火焰和鸟翼还给天空，还给天空中的爱人

把风暴和乱云还给青柯绿叶

火啊，围绕火焰跳舞和歌唱吧

这一刻，神明复活，大野扬尘

无须祈祷，无须诅咒，无须流泪

一旦熄灭，心就坠入无尽的黑夜

2016/04/04