当前位置:首页 > 评点才子 > 正文内容

吉狄马加诗歌批判之六《​圣地和乐土》

侍仙金童9个月前 (08-08)评点才子63

tmjs.jpg

点击下载电子版


圣地和乐土

 

在那里。在那青海湖的东边,

风一遍遍,吹过了

被四季装点的节日。

(相对于要表达的“圣地”,这阵风吹得好俗气。)

尽管我找不到鸟儿飞行的方向,

但我却能从不同的地方,

远远地眺望到

那些星罗棋布的庄廓。

(找不到方向,但看到了目的地,这句引出乐土还是不错的。)

并且我还能看见,两只雪白的鸽子,

如同一对情侣般的天使,

一次又一次消失在时间的深处!

“时间的深处”够不上“圣地”的高度,吉狄马加的语言的诗性同样够不上。)

在那里——天空是最初的创造,

布满了彩陶云霓一样的纹路,

以及踩高跷人的影子,这样的庆典,

已经成为千年的仪式!

彩陶云霓一样的纹路蛮好,踩高跷人的影子就有点突兀,肯定有更好的方式联系到“踩高跷”。)

谁是这里的主人?野牦牛喉管里

喷射的鲜血,见证了公正无私的太阳,

是如何照亮了这片土地。

(这个鲜血”“见证”不正确,加个“用”才能让“主现形,毕竟这里应该写的是人用野牦牛献祭,让“太阳”这个真正的主人现身。)

在那里。星月升起的时间已经很久,

传说净化成透明的物体。

这是人类在高处选择的

圣地和乐土。在这里——

河流的光影上涌动着不朽者

轮回的名字。这里不是宿命的开始,

而是一曲光明和诞生的颂歌。

无数的部族居住在这里,

把生和死雕刻成了神话。

(吉狄马加企图用他看到的一切来证明土地的“神圣”,但是越多越杂反而让神圣感弱化了,吉狄马加的作品缺少给读者致命一击的语言,这也证明了吉狄马加诗歌创作的火候不到。)

在那里。在高原与高原的过渡地带,

为了生命的延续,颂辞穿越了

虚无的城池,最终抵达了

生殖力最强的流域。在那里——

小麦的清香从远处传来,温暖的

灶坑里烘烤着金黄的土豆。

(吉狄马加短诗创作的功力不足,就企图尝试长诗的创作,明显构思时大脑是混乱无目的的状态,说明吉狄马加对于长诗的把控能力是未取得驾照的。这首诗更像是散文,但形散神也未聚,虽然这句的灶坑里烘烤着金黄的土豆是一次镜头聚焦,但是显然力度不够,同样无法抵达“圣地”“乐土”所要传达出来的境界。)

在那里——花儿与少年,从生唱到死,

从死唱到生,它是这个世界

最为动人心魄的声音!

不知有多少爱情的故事,

在他(她)们的对唱中,潜入了

万物的灵魂和骨髓。在那里——

或许也曾有过小小的纷争,

但对于千百年来的和睦共处,

它们又是多么的微乎其微。

是伟大的传统和历史的恩赐,给与了

这里的人民无穷无尽的生存智慧!

(虽然吉狄马加的每一句话读者单独看,都没有什么问题也容易明白,但是把这些话放在一起,读者是懵的,我就想问吉狄马加,你要表现“圣地”“乐土”,有必要像老妇人那样啰嗦这么一大堆毫无诗意的句子吗?吉狄马加和臧棣的语言虽然不同,吉狄马加的语言没有臧棣那样晦涩和一喻再喻,但是这首诗碎碎念的程度可以与臧棣媲美。)

在那里——在那青海湖的东边,

在那一片高原谷地,或许这一切,

总有一天都会成为一种记忆。

但是这一切,又绝不仅仅是这些。

因为在这个星球上,直到今天

人类间的杀戮并没有消失和停止。

(我很想把吉狄马加啰嗦的名词一一列举出来,但是在没兴趣,可想而知吉狄马加语言的匮乏和无趣到了什么程度。)

在那里——在那青海湖的东边!

人类啊!这是比黄金更宝贵的启示,

它让我们明白了一个真理——

那就是永久的和平和安宁,只能来自于

包容、平等、共生、互助和对生命的尊重!

而不会再有其它!

(最后吉狄马加要来一句点睛之笔,他归纳除了一个真理:永久的和平和安宁,只能来自于包容、平等、共生、互助和对生命的尊重!,吉狄马加这个架势,我都感觉他要为这句真理申请专利了,我的天!前面啰嗦一大堆,就是为这句真理做铺垫啦!思想的平庸影响了诗歌创作的层次。)

 

关于“神圣”的话题,我自选根据韩红《白云之下》重新填词的《聚光灯下》,如果我说我要用这首《聚光灯下》嘲笑吉狄马加的《圣地和乐土》,会引来读者对我的嘲笑吗?只要你能拿出超过我的作品,我接受嘲笑,有什么不可以接受的?同样对于吉狄马加来说,如果他的作品确实低劣,又有什么嘲笑不能接受?嘲笑是压力也是动力。

 

聚光灯下

 

赐人类历法

精密历法

埃及建造了金字塔

地球

神一直注视它

人类是古猿进化

你真的信吗

是不是找不到家

同样的精密人体啊

源自宇宙爆炸?

在聚光灯下

生灵栖息的家

地球也爱她

叫神怎么也舍不得放下

相信神的人

一下找到了亲妈

在聚光灯下

你审视着家

你质疑宗教

人类为了这信仰去厮杀

巴黎

有人烧了玛利亚

神从天上飞下

你就看吧

见证奇迹去巴别塔

原罪

你和我都有吧

摸摸我的身体

真不熟悉它

更别说灵魂了啊

斗天斗地那是狂话

和谐相处共生娃

在聚光灯下

打开古籍的匣

听先人说话

教你经络穴位针灸法

这不是迷信

神是高级生命啊

在聚光灯下

有什么惧怕

无生命密码

是不是该去西藏布达拉

拉萨

灌顶传教的佛法

在聚光灯下

人如恒河的沙

若没有技法

尘土怎会生出风景如画

在神的眼里

地球也是一粒沙

在聚光灯下

你冥想莲花

世界好安静

如你剃度时轻轻的落发

放下

心和世界一样大

 

2019年2月

 

此诗感言:

万物皆千古,一生诗两行。

运笔有神助,鬼畜不得明。

 

 

 

本人演唱,一遍过别计较好坏!下面的视频是无伴奏。

      


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由诗人救护车发布,转载内容来自网络有链接的会添加,如需转载请注明文章原出处,本站含电子诗集内容如有侵权,请联系本站会立即删除,致敬诗人!


本站免费提供电子诗集制作服务:提供100首诗歌作品,每首不超过28行,符合法规的诗歌作品,为歌颂党领导新时代的作品提供免费出纸版样书服务。简介、照片、作品发邮箱:jinyj@sian.com

本文链接:https://xn--gmq689by2bb35dizd.cn/post/1057.html

分享给朋友:

“吉狄马加诗歌批判之六《​圣地和乐土》” 的相关文章

诗解王果然12首顶尖好诗

诗解王果然12首顶尖好诗

作者简介:    王果然,河南省西峡县人,女, 2017年腊月出生,中班学生。会讲各种童话故事,人称“小嘴官”。识字若干,会背诵古诗几十首,尤其以能流利背诵乐府诗《木兰辞》为得意之作。暑假和姐姐王欣然、爸爸王小鱼,组成“三人行诗社”,开诗会赛诗。果然的口述诗记录真实的生...

参悟解《文心雕龙·宗经第三》1

参悟解《文心雕龙·宗经第三》1

点击下载电子版《文心雕龙》宗经第三 【题解】 《宗经》篇上承《原道》篇和《征圣》篇,可谓《原道》篇和《征圣》篇的“结穴”。有了《宗经》篇之作,《原道》和《征圣》之义,才真正落到了实处。按刘勰的逻辑来讲,就是“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,因而,“论文必征于圣,窥圣必宗于经”。可见,《宗经》...

参悟解《文心雕龙·宗经第三》3

参悟解《文心雕龙·宗经第三》3

点击下载电子版《文心雕龙》宗经第三原文:至根柢槃深,枝叶峻茂,辞约而旨丰,事近而喻远。是以往者虽旧,馀味日新。后进追取而非晚,前修文用而未先,可谓太山遍雨,河润千里者也。故论说辞序,则《易》统其首;诏策章奏,则《书》发其源;赋颂歌赞,则《诗》立其本;铭诔箴祝,则《礼》总其端;记传铭檄,则《春秋》为根...

读王维《鸟鸣涧》诗引:《鸟鸣贱》

读王维《鸟鸣涧》诗引:《鸟鸣贱》

下载《灵石岛诗刊》鸟鸣涧王维 〔唐代〕 人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。 读王维《鸟鸣涧》诗引:《鸟鸣贱》 山涧狰又狞鸟鸣闲又清抬手白又嫩无鸟敢来停 2023-1-3(侍仙金童) 译文寂静的山谷中,只有春桂花在无声地飘落,宁静的夜色中...

读沈如筠《闺怨》引诗:《日月》

读沈如筠《闺怨》引诗:《日月》

点击下载《范大平诗选》《闺怨》沈如筠 雁尽书难寄, 愁多梦不成。愿随孤月影, 流照伏波营。 读沈如筠《闺怨》引诗:《日月》 一人拖两孩,夫婿千里外。父母帮忙带,月升思日来。 2023-1-5(侍仙金童)  沈如筠,句容(今江苏句容)人,玄宗...

读岑参《碛中作》引诗:《碛中诗》

读岑参《碛中作》引诗:《碛中诗》

点击下载电子版岑参·碛①中作 走②马西来欲到天,辞家见月两回圆③。今夜不知何处宿,平沙④万里绝⑤人烟。 读岑参《碛中作》引诗:《碛中诗》 长安一沙飞北京,风平浪息复原地。再舞口语风暴旗,纵横万里鬼狼泣。 2023-1-6(侍仙金童) 【注释】&nbs...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。