《资治通鉴》诗千首162-164

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无韵豆腐诗（因块状得名），实为读书笔记，自娱自乐而已！

162、官渡之战之十一

 

失去后勤保障张郃又投降袁军惊恐万分全面崩溃

袁绍袁谭盔甲都没穿骑着快马率八百人逃过黄河

曹军没有追到但缴获了袁绍的全部辎重图书珍宝

袁军的残部投降全部被曹操活埋先后杀死七万人

而这种反人类行为的主使却被后世当英雄般传颂

这就使得人类会在类似灾难中重蹈覆辙万世轮回

因为后世会有人为了入史学曹操草菅人命却坦然

而史书不表明态度立场无视教育等于在宣扬暴力

这正是美西方首脑一手导弹一手诺奖的笑话根源

也导致其一手崇善宗教一手扬恶政治的丑恶嘴脸

反人类的曹操诗再好会用人正统教育也不能宣扬

否则高智商罪犯会根据此案例粉饰罪行何谈人性

沮授却没来得及逃走被俘虏他大喊自己不是投降

老相识曹操亲自来见沮授沮授却请曹操杀掉自己

他大喊及求死都是因为叔父和弟弟都还在袁绍处

沮授说官渡战败是袁绍自己的失败是自取灭亡的

沮授说自己的才智和能力无法施展被擒也是应该

曹操也认为袁绍缺乏头脑不听劝想让沮授共创业

别赦免了沮授并给予优待后因沮授想逃才被杀死

在活埋降卒优待降将上可以看出曹操人性的两面

不过表面上的差异却无法掩盖服务胜利的相同点

曹操将收缴的袁绍书信包括曹将的投名状全烧掉

坦言当袁绍强盛时自身难保就别怨其他人不坚定

曹操在安抚人心收买人心杀人诛心上确有过人处

但我们不能因为曹操的过人处就去美化其反人类

同理也不能因为他的诗文壮美去遮掩他反人类罪

诗歌鉴赏若在对待曹操这种特例时刻意回避犯罪

就是在美丑善恶这个基本立场上无视人性的标准

这样的教育示范后果会纵容奸贼合情合理化现象

 

2025-10-30

 

 

 

 

163、官渡之战之十二

 

袁绍逃到黎阳的黄河北岸部将蒋义渠的营中

蒋义渠将大帐让给袁绍袁军残部慢慢又聚合

有人对田丰说以后袁绍会重用他不再不听劝

田丰却说袁绍貌似宽厚实则猜忌他赤胆忠心

现在他不听劝战败妒心发作肯定会要我性命

袁绍表面上对自己没听田丰劝告表示出愧疚

但当逢纪递个梯子说田丰幸灾乐祸立马就用

于是对僚属说自己没用田丰计策果然被取笑

然后便处死田丰而当初他未参战也算是天意

曹操就凭此预判袁绍会失败可见田丰智谋足

曹操胸襟能容想投敌的叛将烧毁罪证宽其心

袁绍鸡肠容不下忠诚睿智的人才怎能得天下

如果允许臣子用脚投票人才在双方自由流动

很奇怪也并不会所有的人才都跑到曹操阵营

因为人的差异性会导致判断准确而行动抗拒

总之人性复杂面在人与人互动中能无限展示

如果培养皿环境过于优越人性数据就会局限

所以人类全面展现是不是某种实验的要求呢

曹操和袁绍是不是就像培养皿中的实验对象

包括我们及所有人类的意识似乎也像小白鼠

完全不知道自己被操控的环境只是为了数据

 

2025-10-30

164、官渡之战之十三

 

曹军将袁绍集团核心人物审配两个儿子俘虏了

孟岱劝袁绍说审配官居高位专权独断恐生叛意

与孟岱同为审配河北派政敌的郭图辛评也附和

于是袁绍就委任孟岱为监军代替审配镇守邺城

护军逢纪平时也与审配不合袁绍询问他的意见

逢纪说审配天性刚直仰慕古人气节不用怀疑他

并表示他与审配的争执是私事国事上认可审配

袁绍因为还要依仗审配的河北派势力便未罢黜

而当初审配却没逢纪在国事上的考量放过许攸

而是为压制政敌许攸的南阳派系通过抓其家人

然后直接影响了许攸奔袭许都迎奉天子的计策

因为如果计策成功审配政敌将彻底压倒河北派

所以那时审配考虑的是河北派而不是袁绍全局

所以所以史书通过逢纪之言正面评价审配品性

但真从案例中分析审配的所谓国事德行并不高

所以读史不能被史家的蒙太奇剪辑带偏了判断

史家虽然少抒情但用词选料上会夹带个人观点

而这些观点本身具有时代局限性不能照单全收

否则后来人要建立的乌托邦很难跳出旧人思维

 

2025-10-30