《江南宁国》摘选161-180首

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伊沙睡觉爱磨牙

 

 

当我们无法回避伊沙和口语诗的时候

是不是说明他们已经创立了一段诗歌史

当我们无法回避伊沙和口语诗的时候

就象我在2212客房

处在伊沙与口语诗的空间里

无法回避伊沙夜夜磨牙备战一样

既然是创立了一段诗歌史

那就要拿最有品位的诗歌作品

摆放进这个空间

从这个角度看

磨牙的习惯的确扰民

让自己睡个好觉

让所有诗人睡个好觉

然后我们再煮酒论英雄

大诗人伊沙

猪尾巴吃了吗

切记

一定要在门后偷偷地吃

就象创造了一段诗歌史

偷着乐一样

 

20100822

 

 

 

 

湖南诗人吕叶

 

 

被伊沙称为山大王的吕叶

文质彬彬好象没有什么脾气

但是赵思运失败的2010衡山诗会

似乎惹恼了颇有气度的策划者

幸好我把自己的不好玩 的言论

主动而礼貌地向山大王做了解释

如果不是吕叶母亲病重

也许吕叶会安排在衡山诗会

发表自己的诗观和担当观

这是值得参考的标识

因为作为诗歌践行者的吕叶

他肯定有不同凡响的见解

我们失去了观瞻的机会

就象我没有登顶的

祝融峰

 

20180828

 

 

 

 

梦到彩色

 

 

昨夜梦到彩色

本就奇怪了

居然还梦到

从未见过的雕塑

一排排的大小样式各异的

瓷烤炉

印象最深的猫造型

和梦中注意力集中过的

一个抽象的摆件

最奇怪的是

梦到一个

从未见过甚至想象过的

椭圆形脸极似蚕茧的

一米左右小小的活矮人

为什么让这个梦入诗

因为我要告诉你

很多诗跟这个梦一样

是不请自来的

诗和梦一样的奇妙之处

所以你我成为一个诗人

真的

由不得自己

跟你无法拒绝和预设

这个彩色的梦一样

懂了没

 

20160111

 

 

 

 

美人珠

 

 

闻说某厂有美女  

忙同表姐看是无   

一楼女子穿垫帘   

全是木制无珍珠 

 

1989

 

 

 

 

宁国仙人塔

 

 

有幸伴友登仙塔 

虽未及顶人依喜

归后才知忘大事   

未在塔炉烧诗集

 

1989

 

 

 

 

金鱼缸      

 

 

假山有藓鱼时吻   

藓落和着鱼纷纷   

一缸鱼水瞬时绿   

并未壁长小潭深

 

2000

 

 

 

 

肢趣

 

 

几月无诗愁归愁

小室短榻任眠流

闪展腾投迷肢趣

从此近暮便篮球

 

1988

 

 

 

 

梁上君子

 

 

有两个人被一些欲望催化成了小偷

他们总是将自己藏于深黑色的瓶中

并置于阴凉处

但他们的野心

在黑暗里还是暴露出了一丝

绿莹莹的凶光

然而大多数的时候

你却又看不见他们

而他们一直盯着你

小心哪

小心你的摩托车

以及你正在提速的执着追求

小心你晾晒的衣被年货和

晾晒的鲜艳的个性

小心哪

这两个人

一个叫梁上君子

一个叫俗不可耐

 

（旧作）

 

 

 

 

世界大同

 

 

如果上帝喜欢一种类型的诗

那么教会就会传播这类诗

如果上帝反对一种类型的诗

那么教会就会火刑伺候她

诗歌刊物跟教会类似

用剔骨刀把异己剔尽

诗歌编辑跟上帝雷同

信仰不相容何来高尚

大同世界原来一点都不美

徽派建筑只是摆拍的古董

 

20160113

 

 

 

 

池中物

 

 

将字词导入一首诗

像把鱼倒入一鱼池

那乌龟

象极了懒懒的名词

那活蹦乱跳的鲫鱼

象极了动词

它们在鱼池这首诗里

编排着各种诗意

金鱼美美的

她执意要当形容词

但鲫鱼很强势

一些形容词

往往葬身

动词的腹中

所以诗的鱼池要精心打造

或者

放进有孔洞的假山

成为金鱼的庇护

或者

控制各类词语的体量

尽量避免彼此起祸端

此外

氧气泵是必须的

是保障词语鲜活的基本条件

也是避免

读者阅读欣赏时

出现窒息的感应

总之

鱼池要精心打造

她们是诗的构思

鱼类要细心搭配

她们是诗的灵感

才对得起观赏者

你把鱼往垃圾袋一扔

自圆自话它是好诗

还装个一万袋

靠数量来博眼球占市场

还要破吉尼斯纪录

会造鱼池会养鱼的人

肯定不屑

即使是寻常百姓家的

池中物

也得有个讲究

 

20160113

 

 

 

 

惯性

 

 

一个你爱的人

被你发现

他不值得你爱

于是便不去爱

但仍有点爱

这说明爱具有

惯性

一个你恨的人

被你发现

他不应该去恨

于是便不去恨

但仍有点恨

这说明恨具有

惯性

 

1989

 

 

 

 

出生证死亡证

 

 

在自然界一切的物质和

一切的精神之上

人类肆意切割取舍

符合口味的部分食用

在自然界一切的物质和

一切的精神之外

人类创造了人类的物质和

人类的精神

人类自制的道德观中

人类当然就都是真善美的了

动物认为这种运动员裁判

集于一身的行为

本身就是反证

因此人类就更要扼住动物的咽喉

象所有统治者压制被统治者一样

既然人类可以从动物手中

夺取地球的统治权

那么人类也就必然地害怕动物

再从创造了所谓文明世界的人类手中

夺回

动物不隐藏自己的伪恶丑

倒更显真善美

而人类从来不敢在水中镜中

审视自己

二十年后我也不常在镜前久呆

那来自心灵深层的负罪感

用忏悔和无视都无法掩饰

倒希望这种感觉的放射性

让我的精神重患癌症

出生证

是我开始向你们索取的借据

那么

死亡证

就是通知我向你们还贷的好消息

 

1995

 

 

 

 

生活在线条中

 

 

生活在线条中的                         

我们便是                      

线条的子孙                       

线条的后裔                        

无论上帝是否为线条的编织体     

上帝肯定是女性                  

一个纺织姑娘                      

宇宙中星球                      

在她美腹中生长                   

在她纤手中自立                    

或许                              

蚕也是一个上帝

竹线条们在风线条的摇曳下摇曳

池的线条们在柳线条的逶迤下逶迤

 

树的线条有时在雾线条中消声

果的线条有时在叶线条中匿迹

画家是另一种上帝

画一线条劳动在田野

画一线条柳荫下休憩

 

1988

 

 

 

 

日本嫦娥           

 

 

秀竹赫弈姬没有长住

也就没有长住 

生活中                        

前辈的经验对于后辈             

有些只是卡珊徳拉呼吁           

秀竹赫弈姬                       

世界上的经验众多                

难以一一掌握            

我且全神贯注              

在蓝天的云中             

在高山的莽林                

在大海的浪屿              

放牧我                   

尚未成熟的            

脚步

 

1988

 

 

 

 

宁墩坝上

 

 

河荡天上云

不让云照镜

镜前人有我

我立河边坪

坪于两岸生

生有竹林 

林成荫   

荫间百虫憩

酝酿夜时音 

忽地   

百鸟镜上过

过后云也落

 

1989

 

 

 

 

我的性格

 

 

自行车的螺丝掉了

用绳子代替

绳子很长

而去五金店的路

很短

 

1988

 

 

 

 

童年     

 

 

小小躯体伴着嫩绿思维萌芽  

能看见爸爸妈妈感受爱吻颊  

苏醒了大地倏然为之震慑      

枯木在树荫中又蓦地挺拔      

你是梦之子尽头之子锐之子啊 

用新的内涵勾勒生活的白桦  

 

1993

 

 

 

 

小愿望

 

 

发明生命的神

一定也能发明

将人变小

那样

我就会骑上

一只绿蚂蚁的背

在宽阔的豌豆叶上

飞驰

 

1989

 

 

 

 

早点嫁人美女

 

 

美女

你一定要

早点嫁人

那样就能让

一群男人

享受

长寿

的感觉

因为

追求者

从此

度日如年

 

20151113

 

 

 

 

溅

 

热情

越大

如果被丢进

河里

它的溅

就越大

我的衣将

泪湿

 

1989