计诗器636-641《奇葩实验》《偶猎》《伊沙与曹谁的大诗观》《一种现象》《诗歌标准体系建设任重道远》《读伊沙》

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奇葩实验

 

科学实验

在一个人饭桌上

放固定美食和不同粪便

在大约一个月之后

被测试人的意识会

产生强烈的食粪倾向

 

当你坚信这个科学结果的时候

其实这只是我的思想实验

同时证明科学幌子的作用力

巨大而隐蔽

 

美食和粪便也隐喻诗歌类型

这个思想实验证明

审美疲劳和审丑审臭欲望

都是会在特定条件下转换的

所以能继而推断

这个世界的真理是变

 

不过这还是一个思想实验

诗人的时空思考哲学思考

其实都像科学家在做实验

都像特斯拉的想象力模拟

 

2023-11-7

 

 

偶猎

 

文字再美

凭一己之力

也传达不了

音乐之美

 

文字再美

凭一己之力

也传达不了

思想之美

 

2023-11-7

 

 

伊沙与曹谁的大诗观

 

曹谁的大诗观是

七大洲八大洋

伊沙的大诗观是

七大姑八大姨

 

一个远一个近

一个空一个实

一个疏一个亲

 

2023-11-8

 

 

一种现象

 

有些人的诗歌行为

本身就是霸道的

但他的诗歌却在

反霸权

 

2023-11-8

 

 

诗歌标准体系建设任重道远

 

今天上诗人救护车网站

看到计数器由昨晚的

83391跳到了88168

第一次一夜有近五千的浏览

可惜当代诗坛鱼龙混杂

也没有高人参与否则若能

搭建当代好诗和评价标准体系

将具有相当重要的意义

寄希望于别人也等于是奢望

随缘且行且珍惜

 

2023-11-8

 

 

 

读伊沙《冰献给鹰》

 

在第一讲里读到

八十年代伊沙和同学

如饥似渴地读翻译家的译本

伊沙提到：

“我们同学里也分保守的土派

和比较激进的洋派

在大学中文系里读书

你都不是一个如饥似渴地

向外国学习的角色的话

基本上是没有前途的

你休想登上中国诗坛

那时候就是这样的风气

大家都向西方学习

学习先进的方法

来改良我们的诗歌

来改造我们的诗歌

就是这样的状态

到今天为止依然如此”

 

正好最近读到林徽因的

《中国建筑常识》一段文字：

“虽然，因为后代的中国建筑

即达到结构和艺术上极复杂精美的程度

外表上却仍呈现出一种单纯简朴的气象

一般人常误会中国建筑根本简陋无甚发展

较诸别系建筑低劣幼稚

这种错误观念自然是起于

西人对东方文化的粗忽观察

常做浮躁轻率的结论

以致影响到中国人自己对本国艺术

发生极过当的怀疑乃至于鄙薄

好在近来欧美迭出深刻的学者

对于东方文化慎重研究

细心体会之后

见解已迥异于从前

积渐彻底会悟中国美术之地位及其价值”

 

综上中国诗坛的崇洋媚外

肯定要一分为二地辩证分析

译文裹挟的思想理论

肯定有进步的一面

对于专注于诗歌写作和理论研究的人

肯定也有醍醐灌顶的冲击感

但是不能否定的是

绝大部分的人是赶时髦

当然这本身也无可厚非

就像现代工业文明琳琅满目的商品

对于常年单色调服饰的

诗歌创作还局限在格律中的国人

必定有巨大的吸引力

但是就像林徽因所说

当中国人发现了西人建筑的美

西人也同样发现了中国建筑的美

这有点像旅游经典语录

不过是从自己呆腻的地方

去到别人呆腻的地方

所以等中西文化糅合到水乳交融

很多诗人又意识到

原来中国诗歌博大精深

一旦宣传到位解析到位

西人的作品和理论未必占优

那些看见洋妈奶水足就喊娘的

如今怕是又想到还是亲娘好了

毕竟喝洋奶几十年

他们发现还是没有长出

白皮肤蓝眼睛

 

2023-11-8