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摘伊沙编《新世纪诗典五》11-20首

侍仙金童1年前 (2022-10-29)炼诗丹炉82

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我怎么能

 

唐果

 

我怎么能

在你的直视下

写诗呢

 

一个人在家里

换衣服

我都要关紧门窗

 

诗坛接受一个诗人是需要大把时间的,当你被越来越广泛的人群认可时,他们只是接受了你的过去——唐果正在经历这一切,好处是你走衰的迹象他们要在多年以后才会注意到,但懂行的同行则不然,《新世纪诗典》则不然,我注意到唐果最锐利的武器——灵性正在钝化、稀薄,与年龄、阅历、资历成反比。

 

 

周末城铁

 

春树

 

没想到

我手里抱着的这一大把花(不知道是桃花还是梅花)

引起旁边座位上几个人的兴趣

他们窃窃私语

见我注意

干脆用德语大声问我

这是真的吗

我首先茫然不解

见其中一个女子

就是离我最近的那个

染着红头发的女人

凑过来用鼻子闻了闻

才恍然大悟

赶紧用英语说

“真的

这花是真的!

听闻此言

一行几个

以害羞著称的德国人

笑得像孩子一样开怀

手舞足蹈

纷纷凑过来闻花

 

2015

 

本诗是《新世纪诗典》“维也纳之夜”诗会的现场订货作品。春树住在德国,在微博、微信中牢骚多多—如此表现,前所未有,说明她活得真。我曾替她想到,如果把这种牢骚上升为文学,是不是就会成为更有力量的文学呢?回答:是的,但那不是最高级的文学,最高级的文学不论在哪里都是平常心+家常话,如本诗。

 

 

心愿

 

周琦

 

从退伍那年

到奶奶去世

十一年

她重复得最多的一句话

我死的时候

绝不能

用拉走你爷爷那种车

拉我

透风漏气

咣当咣当响

三轮的

 

跪在一辆看起来

还不错的白色汽车前

司机推开了一些我的亲戚

猛地关上后厢门

南京依维柯几个字

似乎令我的悲伤

减少了一些

 

每逢开大会,就一定会有谁告诉我说:谁谁在什么场合骂你了。很快,他们就会发现,我一脸不在乎。实际上也确实不在乎,骂我的人我也骂过甚至不屑于。赞美也一样,昨天周琦将一个奖项授予我,我今天刚好推荐到他,其中没有预谋,世界就这么平衡。周琦的诗写得更明白了,我相信明白的好让他心中更踏实。

 

 

与众不同

 

卓仓·果羌

 

火车开动

十分钟后

为了表示我的

与众不同

我从一堆手机控中间

奋力抽出

一本诗集

慢慢

翻阅

 

如果遮掉作者的名字,你会看出本诗出自一位藏族诗人之手吗?——这层因素加重了我对本诗的喜欢,少数民族诗人不必在每一首诗里都告诉别人:我属于某族。人的构成,民族只占其一,你还是人类一分子,你还是中国公民,你还是极具个性的你自己。我在想:卓仓·果羌做得好是否跟住在广东有关?

 

 

爸爸的钱

 

苦槐树

 

我被迫动用到爸爸的钱

我一定会还

为了自己的江山

我在砍一棵老树

那是一个老人的棺材本

当他从黑色布袋里掏出

存折和身份证

续命一样交给我

我揣着破旧的折子

贼一样

来到银行前台

我按下的密码

是已过世的

母亲的生日

 

当我看到有人批评口语诗中的技术主义,或在批评技术主义涉及口语诗时,我怎么统统没有感觉呢?仔细想想,恐怕是光靠技术撑不起一首口语诗,如果有这样的诗存在,它实在是蒙不住人,欺骗性不大则危害性不大,无足挂齿。请看本诗,它貌似非常技术化,可哪一步精心巧妙的安排不是以心灵与情感做内驱力!

 

 

房顶之上

 

陈仓

 

我偷偷地从外边带回一盒套子

是免费的

把夫妻间必备的薄膜一直用了三年

儿子已经长大,这些存货不到三天

便被他消耗干净

他吹起的气球总会飞到房顶之上

 

2015826

 

陕籍上海诗人、作家陈仓,小说写得风生水起,终在主流文坛占有一席之地但依然不忘诗歌———这是聪明人的选择。诗歌是“文学中的文学",是文学的核心,在今日乱象丛生的大文坛里,具有更加严峻而伟大的意义。本诗之好,在于它带给我的意外之感:我们的故事在下一代身上重演,时代究竟前进了多少?

 

 

我是个笑话

 

程涛

 

作为一个老笑话

我被酒吧里的客人

讲了很多遍

有时候会加进一些作料

或者加进一些颜色

加进一些坏情绪

加进一段案件

加一个醉汉进来

加一个女人进来

加一把枪进来

而今夜

我只是一个

坐在吧台前等人的

赤裸裸的笑话

 

2013914

 

什么是现代诗?我们从诗人的文人的文本的角度已经谈了一大通,不妨换个角度拉开了谈一谈。所谓“现代诗”,就是恰当而有效地表现出现代人的灵魂、心灵情感、情绪的诗歌,前提在于,作者当是一名合格的现代人,具备这一点,一切都好办——也正是在这一点上,程涛艰难地长诗了。

 

 

岳母的病房

 

徐江

 

老岳母病房的一位老先生急性发作

护士医生紧张抢救、起搏,终告失败

不幸去世。

 

这在岳母对女儿们的讲述中成了

“他们把那老头儿给摁死了。“

 

我说徐江不是纯口语诗人,吃惊者一定不是纯口语诗人——正因不是,本诗让我意外。它抓住了一句口语中大有奥妙的东西:“他们把那老头儿给摁死了。”一我写过一首诗叫作《身体也会被文字打败的事实》(一个“蹄”字这是“真相也会被语言打败的事实"。语言是个婊子,唯有事实才是诗意的大地。

 

 

 

李伟

 

坚守的我

只剩一个

更多的是

逃走的我

 

201571

 

20世纪90年代到世纪之交,我等在反对“知识分子写作”的同时,也反对过他们提出的“中年写作”—现在回头看,那不过是“伪中年写作”,是一些人身在青年望中年,是一些人为自己的蔫蛋性格所做的理论辩解。如今,中年写作真的来到了交战双方身上,是那个样子吗?我在本诗中看到了他们望不到的:自省。

 

 

八十年代

 

君儿

 

那年

我被突然倒塌的猪圈

埋在了里面

确切说是猪圈的

一面墙

父亲将我救出

记得当时脸上起了一层

难看的疙瘩

很长时间下不去

从此知道了被活埋

的滋味是什么

哦对了

全部的猪安然无羔

 

2015911

 

一首残酷而滋味复杂的诗,如果仅从本诗看,君儿的写作一点问题都没有,但我却记得在最近的一场长安诗歌节上,我评了其写作还残留着“新诗指数”一说穿了,就是用最传统最庸常的抒情法放任地抒情—所谓“泛抒情诗人”,基本都残留着这个“新诗指数”。不敢放任,要冷静、知性、智性,抑制抒情。

 



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