《资治通鉴》诗千首66-68

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无韵豆腐诗（因块状得名），实为读书笔记，自娱自乐而已！

66、细柳屯兵

 

汉文帝后六年公元前158年匈奴大规模入侵

朝廷下令屯守飞狐句注北地郡细柳霸上棘门

文帝亲自犒劳军队在霸上棘门随意可以进入

文帝先导部队却在细柳军营外始终无法通行

先导说天子马上到了守门都尉却只听将军令

文帝到来也不能进派人诏告将军才得以放行

进入后皇帝车马也要遵守制度禁止策马奔跑

来到帐中周亚夫将军手执兵器向文帝作揖道

身上穿盔甲的武士不能下拜以军礼参见陛下

文帝完成犒劳出门面对惊讶的群臣盛赞将军

周亚夫是真正的将军霸上棘门的军队像儿戏

汉军到达边境匈奴便撤离了文帝升其为中尉

史书记录这类事君王看了有些会学有些未必

所以将军看过学周亚夫未必能遇到像文帝的

万一遇到昏君再有奸臣谗言被灭门都有可能

权臣的惊讶已经说明文帝的处理已突破惯例

相对霸上棘门的将军细柳将军危险指数更高

如果用表面民主的投票制周亚夫的胜算很低

只要文帝不参与其他守将哪会愿意投棘门呢

指不定还会用将帅无才累死三军讥笑周亚夫

人心叵测一个人能否善终有时决定权在环境

而个人除了警惕关键的是要对欲望的把控上

 

2025-10-4

 

 

 

 

67、文帝之治

 

公元前157年六月初一文帝去世葬在霸陵

文帝即位二十三年宫室园林仪仗都未增加

只要对百姓不利的政策就会废止利于民众

如今网络发达民众若有不平很快会入圣听

公共建设异于宫室用来拉动内需也可理解

建国后主席生活简朴正是照应着明君可鉴

文帝曾想建一个露台计算需要花费百两金

文帝说百两金相当十户中等家庭财产总和

自己住着先帝的宫室经常会害怕使它蒙羞

认为没必要修建露台自己穿的是粗丝衣服

他宠爱的慎夫人不拖地面帷帐不刺绣花纹

为天下做表率让人联想到主席的补丁衣服

主席穿73个补丁的睡衣到不能再穿才换

他总是说现在国家困难补补就行拒绝新衣

文帝修建霸陵都使用陶制器物不准用金银

不另外建高大的坟堆而是根据现有山势造

吴王刘濞装病不上朝文帝反而装信送手杖

群臣中袁盎谏言激烈文帝虚心接受其意见

张武受贿文帝发现反而赏赐让他心生愧疚

文帝全力以德政去教化百姓终使民富国强

对待贪官的问题上主席与文帝的举措不同

文帝的柔和纵容了官僚贵族对农民的压榨

缺失制度建设为景帝时期的叛乱埋下伏笔

 

2025-10-4

 

 

 

 

 

68、七国之乱之一

 

吴国太子朝见文帝期间与太子饮酒博弈

因争棋路态度不恭敬被太子用棋盘打死

刘濞将送来吴国的灵柩又送回葬在长安

从此渐渐失去藩臣的礼节称病不再朝见

使臣被文帝追问承认吴王称病是心恐惧

言察见渊中鱼不祥求文帝给他改过机会

文帝就释放使臣并赠送几案拐杖免朝见

吴王谋反之心虽取消但加强了巩固措施

首先因国内有冶铜熬盐财源便不收赋税

而且百姓戍边更卒服役时吴王雇人应役

每当年节吴王会慰问贤才之士赏赐百姓

其他郡国的逃犯入境吴国也会公然保护

吴国用这种方式储蓄国力长达四十多年

可见杀子之仇是一刻也没有被吴王忘记

这种不可调和的矛盾迟早会成为导火索

人类战争频仍就是因为导火索种类繁多

七情六欲随地大小便般就能制造一大堆

人类只要控制不了情绪就控制不了战争

经历了八国联军和南联盟大使馆的被炸

我们也有杀子之仇国力也在隐忍中蓄力

情形虽不同但都必须建立在利民基础上

维护民众利益的强国策略才能算下盘稳

不过很难想象明君文帝为何没做好善后

可见吴太子的命在皇权眼里都只是贱命

普通百姓的命更是一文不值像家养牲畜

想想这种虚假文明的社会体系由谁维护

所以共产主义的社会模式确实值得追求

 

2025-10-4