陈有才纪念诗集《中国诗根》6-20《邪火》《拆庙记》《叫魂》《那年月的事》《你“雀”①谁吔》《吠》《铁匠娘子》《歪歪毛》

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邪火

年年清明以及年年

临近过大年的日子

家乡人总要给故去的亲人

烧上一份纸钱——上坟

一个名叫李少芳的邻居

是从北方逃荒来的

他的父母理在了大别山里

讨饭的路边

离现在的家太远了

这一年下大雪

山路尽是冰凌渣子

走到一半时

他在地上划个圈

把纸钱烧在圈内

边头边说老人家

对不起了  我实在

走不动了您老人家也

走一半路来这儿领钱

回家过年吧站起身

扭头便往回走

有一年干冬

没烧透的纸钱惹起了

一场森林大火

下山的路不用他走了

一辆警车把他抬进

县城关在大牢里过的年

喝了半个月稀饭

回到家逢人便说

那场大火是他父亲发火了

放的一把邪火

2012.4.1

学习心得：今天用软件将陈伯诗集由图片转为文档，发朋友圈时突然想到如果给诗人陈有才颁奖，“中国诗歌国根”奖比较适合，“国宝”已经使用过多，最后定为“中国诗根”奖。中国超技巧写作流派之前颁发过“中国诗歌扳道夫”奖给伊沙，颁发过“鲁迅诗歌奖”给南人，跟写诗一样，都是一种玩法，有没有意义呢？我觉得会有的，不急。诗人陈有才《老娘土》每一首诗就是一个故事，而且是自己亲身经历耳闻目睹的，他用诗性的语言记录下来，既是个人回忆录，也是具有诗歌史料价值的。诗人七十多岁能够坚持创作已经很不容易，而且她还能够紧跟诗歌时代的潮流，运用口语诗的创作形式进行创作实践，作品更是瞬间超越口语诗一些顶级代表人物，这是非常了不起的，也是我在细读前没有预料到的。我甚至觉得研究诗人陈有才的作品，其价值可以与四大名著媲美，最主要的是诗人陈有才扎根生活诗性提炼生活，诗歌作品构思巧妙趣味盎然涉及面极广大，中国诗歌何去何从的问题从诗人陈有才的作品可以找到答案，一对比，那些获得鲁迅诗歌奖的多数诗人，其实已经严重偏航了。我的观点通过我编选的《诗歌擂台见》和《屠名祭诗》可见一斑。

拆庙记

大队长通知生产队长

刘傻子赶快把土地庙砸了

免得破四旧的来了闹事

傻子扛了一个钉耙

来到土地庙

先跪下给土地爷叭叭叭

叩了三个响头  嘴里

念念有词

“上官管下官

不与我刘傻子屌相干”

爬起来眼一闭  牙一咬

一钉粑脑

把土地爷砸个稀巴烂

把拆庙的土坯砸碎了

运到他家大山怀里

那一亩三分自留地里

那年天大旱

全队都欠收  只有他家那

玉米棒子牛角一样喜人

他悄悄地对老婆说

是土地爷夜夜给他

挑水浇的玉米地

2012.4.6

学习心得：“因果循环、善恶报应”，这都是中国文化根子上的元素，不要动不动就上纲上线往迷信上靠，你的这个举动本身就是迷信。和谐社会要讲“因果循环、善恶报应”，不论是上层意识还是小民思维。

叫魂

古稀之年了

往往夜半三更

还听见妈妈为我叫魂

声音从家乡那个方向飘来

悠远  空旷  深邃

人  真的有魂吗

妈妈说有的  准有

反正  我信

我相信有魂是从邻居二哥

那里证实的

二嫂是过粮食关那年

从安徽跑来的

她讨饭落到二哥家

和二哥生了两个孩子

之后  她又想他俄死的

前夫生的两个孩子了

于是  她在一天夜半

跑回老家去了

二哥夜夜拍着床沿子

喊二嫂的名子叫魂

“明玉哪一来家呀一”

那花腔男高音在夜空中

往二嫂那边飘去

让人听得浑身起鸡皮疙瘩

半月后二嫂真回来了

回来了也不叫门

从夜半三更一直在门外

跪到天大亮

二哥早起开门见状

一抱抱起滚烫滚烫的二嫂

放在了他拔凉拔凉的被窝里

二哥逢人便说

二嫂那身子比花还轻

又说比石磙还沉

都问二嫂听见二哥夜夜叫你了吗

二嫂说反正夜夜睡不着

心里像塞把稻草

像猫抓的一样难受

我知道

魂是让他叫跑了

心得体会：细读诗人作品，我偶尔会想陈伯经历的事真是多啊！这得益于诗人出生的年代，他不同于常人的是他苦中也有诗乐中也有诗，这就是天赋异禀的异象。和诗人同时代同经历的人以亿计，但是从这些看似平淡的生活中提炼出真正的诗意的作品有多少呢？太多人重情不重事，唯有陈有才这些为数不多的诗人，能够深深地扎根在“事”上，首先在“还原真”的笔墨上下功夫，然后在此基础上“抒情”，而且诗人陈有才的“抒情”完全没有刻意的痕迹，都是让读者在与阅读中自然共情的。正如这首诗，我读着读着既然不知不觉中竟眼含热泪，这就是诗人陈有才的诗歌语言的功力所致。他没有借词语给读者挤眼泪，他只是着力在还原真事上，他相信能够打动他的必然会打动读者，他只是一个诗意的搬运工。他放低了姿态，但是他的一双慧眼确是高瞻远瞩的。

那年月的事

大队支书家的狗

视力整整2.5

看谁都比主人低

来人提着点心什么的

就摇着尾巴对屋里

汪汪叫两声告诉主人

来送礼的了  快开门

谁空着两爪子还佝偻着腰

就趴在地上拱起身子

等人到跟前瞅冷子

扑上去汪汪两声吓得你半死

支书家的红冠子大公鸡

天天比谁家打鸣的都早

昂首阔步蹲上东家屋后

那一棵桑树朝东的技条上

伸长了脖子引高歌

好像要告诉主人和全村人

冉冉升起红太阳就是让它叫出来的

最有一样不能让人容忍的

谁家的母鸡它都敢上去踩背

一口叼住母鸡的碎冠子

尾巴朝下一压下来就跑了

连头也不回来看母鸡一眼

支书家的母猪胆也太横

谁家的菜地都敢去拱

晒太阳把四肢伸得直直的

两排整齐的红红的乳头

个个都像是炫耀似的让狗仔们

恨不得揪下来下老烧酒

我至今都纳闷的是

这些狗们这些鸡们这些猪们

怎么知道自己是生在支书家里的呢

2012.4.30

学习心得：最后一句点睛之笔“这些狗们这些鸡们这些猪们/怎么知道自己是生在支书家里的呢”，真是意料之外，一个字“绝”！立即将“鸡狗之事”提升到“人事”和“社会事”的高度，这是功到自然成的大作品名篇。诗人七十多岁时的思想，青年诗人完全无法企及这个高度和深刻度，实在让人回味无穷。

你“雀”①谁吔

隔壁邻居家女孩

比我小月份但早熟

初中刚毕业那天

跑过来傻笑地对我说

哥——偷来的果子最甜

路边的野花更香

我听不全懂随口说了一句

一—你“雀”谁他吔

高中毕业时她师范毕业了

去了一所中学教音乐

暑假回到家里

她给我唱《敖包相会》

“只要哥哥你耐心等待哟

你心上的人儿就会跑过来哟”

我半信半疑随口说了句

—一你“雀”谁吔

我大学还没有毕业

她就当新娘嫁到外地

暑假回来时抱个银娃娃

硬把小宝宝往我怀里塞

快抱一抱看他长得多像你哟

我脸刷地红了口也吃了

——你“雀．．．…雀”谁吔

2012.5.23

①“雀”：家乡人口头禅，哄、之意

学习心得：相对于西川在作品中臆想自己是摩西，相对陈先发在作品中臆想自己是耶稣，诗人陈有才就是写自己，自己就是作品的主角，邻家妹妹这一次次的调情，西川、陈先发那一类妄想的情节能够达到如此细腻程度吗？这一个个镜头，有情有趣有味更有诗性意境，大道至简，简在哪里？就是简在普普通通的岁月里，你有一颗诗心就随处可见，你没有诗心，就只能生拉硬拽丑女效颦。诗人陈有才的创作与伊沙有异曲同工之势，单看一首不觉奇，一展开却是一副清明上河图的巨制。而且就单首与伊沙近年作品比，诗人陈有才的作品更具匠心更有诗性，伊沙更加口语化去技巧化。

吠

真佩服老祖宗

造的汉字这么形象

一看这字

就知道是狗叫了

也有另类

李准兄当年在长台关

参加四清运动时

有幸一夜和他通腿

讨论文学创作如何不朽

我俩朦朦胧胧地睡着了

忽然他用膝盖础碰我说

契可夫说了“这世界上有大狗叫也有小狗叫

不能因为大狗叫小狗就不叫了

写吧写到什么水平就是什么水平“

我纠结的心也释然了

这时窗外传来狗声

是大狗叫的还是小狗叫的

都不重要了反正

只要是发自肺腹的

为守卫人类平安夜而叫的

该怎么叫就怎么叫

谁也挡不住

古今中外乡村的夜

能断了狗吠吗

2012.5.23

学习心得：这是个神奇的比喻，我们可能都想过类似的问题：如果我们写不出伟大的作品是不是就应该放弃写作？著名作家李准借用契科夫的“大狗叫小狗叫”的直白理论实在是太形象了，让人过目不忘。我也是一条乡村的诗狗，我就用自己的嗓音叫，我快乐的同时，也不反对你们学洋狗叫，只要你们不叫着叫着就吹牛逼抢大奖，否则我忍不住也会朝你们这些洋狗狂吠几声表达不满的。

铁匠娘子

我有四个亲娘舅

都跟我姥爷学打铁

穷得叮当响

昨不去参加红年呢

金寨县是出将军的县啊

有一个当官的舅舅

我的档案也就变颜色了

我这一生也就变命运了

正值三年自然灾害

我三舅娶个寡妇

用三娘的话说

她保长娘子当过

（保长解放后被镇压了）

乡长娘子当过

（大炼钢铁暴病了）

而今又当了铁匠娘子

我这一生就像你三舅那

铁锤下的火星四溅的砧子一样

别看穷得响叮当

用你们学生话跩文说

那可是璀灿夺目啊

忽然想起我姥爷当年

提一串油果子看我

我坐在门槛子上吃高兴了

非让我唱儿歌给他听

我哑巴哭儿嘴一张就出来了

“叮打咣  叮打咣

铁匠娘子好排场”

那年我才四岁

不知道此歌犯了“大忌”

姥爷眼一瞪怎么唱的呀

我羞得一头扎进娘怀里

再也不敢爬上他膝盖

撤他的山羊胡子了

2012.5.25

学习心得：我们总说诗歌史诗歌史，什么是“诗歌史”？我觉得这首诗就应该进诗歌史，这样的诗人就应该进诗歌史！创作时不要分类，分门别类的事交给评论家玩去，总得留点事给他们做。

歪歪毛

打卦的把三块小牛角

往堂屋地上一摆

老爷你要喜得贵子了

这个儿子是来替你讨债的

你为人善施太多

而今都没有还你

上帝让你得子把欠你的债

统统收回来

第二年妈就生下了我

那年父亲三十七岁

父亲属虎的偏偏

生下我这个龙子

因为精贵

头顶偏右角留一撮胎毛

长大了人们都喊我歪歪毛

这一撮胎毛害苦了我十二年

直到12 岁打娘娘醮还愿

才把它贴头皮刮去

这中间最要命的是

每每和小朋友打架

总被拽在他们手中

第二天肿个大包

仿佛歪歪毛从头皮中拔出来一座小山包

解放家乡那年

解放军叔叔硬是把它扎根红头绳

让我参加扭秧歌队

这些叔叔为了解放全中国

平常没有沾过女孩子

硬是把歪歪毛当女孩子辫子收拾

撸辩根扎得紧紧的

痛得我像有人抓住我的头发

夜夜都做和同学打架的恶梦

2012.5.25

学习心得：诗人陈有才七十多岁的作品，还能这么有趣，我们觉得实属罕见的诗，在他这里不胜枚举。其实作品的趣呼应的是诗人的灵气，诗人没有灵气写作就会僵化，一僵化运笔就机械无趣文邹邹。陈有才与生活与诗，是浑然一体的，这才是真正的好诗人！国家级世界级的大诗人。不服气的诗人，都可以自检一下个人作品，你想想自己作品的价值到底在哪里体现出来的？有没有?

“偷猫饭”（一）

母亲双目失明

父亲决定将娃娃亲

接到家中给母亲替替手叫叫嘴

因为解放了 不敢说

是送童养媳了

新社会不信这一套了

那年我十四岁

地十三岁

有一天

隔壁二哥神神秘秘地

问我你老老实实告诉我

你偷猫饭吃了吗

我火了 你才偷猫饭吃呢

我最记恨的动物就是猫

逮住老鼠了不吃它

放在脸面前逗着玩

看它快要钻洞时

又咬着脖子住回拽

太不够哥们了

况且猫食碗里脏稀稀的

我咋能吃那玩艺儿

还冠了一个偷字恶心死了

二哥用食指刮我鼻子兜

太嫩了不是

偷猫饭是就是夜里

偷偷钻进你小媳妇被窝

我捂着耳朵跑了

从此羞的我不敢见童养媳了

见到了也躲着走看也不看她

好像我真的偷了猫饭似的

脸通红通红火烧火烧

山村孩子成熟的晚

上大学才知道

二哥这是在对我进行

性知识启蒙教育

2012.5.31

学习心得：从《老娘土》收录的诗作看，七十多岁的诗人陈有才是在用诗写回忆录，每首诗都是慢慢的回忆呀！ 诗人能在“偷猫饭”里找到诗意并诗性地书写出来，没有给读者制造一丝阅读障碍，还在读者的阅读过程中照顾了他们的阅读情趣，提供了细腻的情感体验。“二哥”的“性启蒙教育”是成功的模式，诗人陈有才的“诗教育”也是极其有效的。诗就应该这样写，你若是轻视这种创作手法，你可以尝试写几十首，如果你确实能够等同或者超越诗人陈有才的水品，你才有资格平视，否则你只能仰止了！写一首不稀奇，写一整册《老娘土》就真的了不起了！截止于诗人陈有才去世的2023年，举目整个中国诗坛，也没几个人有如此巨大的诗歌能量和诗歌容积与之媲美。牛逼不是吹出来的！

在兵荒马乱的年月

国民党四十八师的兵们

大都是广西人  爱吃

鸡  狗  全村的夜都

鸡飞狗跳墙的不得安宁

最爱吃的还是大姑娘

干大姐正是十八岁的花季

她在灶堂里抓了一把锅灰

抹在脸上  怀里抱着我

钻进柴禾堆里避难

每个兵都有”家用电器“

到处搜寻狗  鸡  花姑娘

手电筒照进柴禾堆时

干大姐不动声色

把我紧紧地楼在怀里

一对桃子般坚挺的乳房

咯的我后背又痒又疼

又像两团火球一样

灼烧得我背后发热发烫

当兵的一看干大姐“老太婆”脸

怀里还抱个“小孙子”扭头

就走了  干大姐狠狠地亲我一口

庆幸是我帮她躲过了一场灾难

2012.6.9

学习心得：什么是“史”？个人史就是集体史，个人史就是社会史，个人史就是国家史，个人史就是世界史，只要你这个个人有“史料”有“诗料”，你就是沧海一粟！

拉洋片

姥姥家在我家一河之隔的

叶集小镇  门口还有一条小河流

中间一道木板桥  桥这头

是河南  桥那头是安徽

小河不大沙滩却大

是小镇里最热闹的“上海滩”

最好吃的是勺子馍

白面  葱花  搅成糊状

倒进带把子的铁勺子里

放进滚油锅里一炸黄亮亮的

让你一看就流口水

最好看的就是了拉洋片的

一个木框、一个蒙起来的戏箱

三个按放大镜小孔 架上一面小鼓

两片铜镲  拉洋片的边敲边唱

“快来看  快来看

都来看我的拉洋片“

咚咚嚓  咚咚嚓

咚嚓咚嚓咚咚嚓

“快来瞧  快来望

大姑娘进了洗澡堂

洗的洗  凉的凉

还有裤子没穿上”

咚咚嚓  咚咚嚓

经量

咚嚓咚嚓咚咚嚓察

一个小镇的人让

拉洋片的吸来了一大半

我没有钱看就偷姥姥的鸡蛋

一个鸡蛋可以看三回哩

极大地满足了我的好奇心

2012.6.12

学习心得：继“中国诗歌扳道夫”奖授予伊沙、“鲁迅诗歌奖”授予南人，“中国超技巧写作流派”将“中国诗根奖”授予已故诗人陈有才！别小瞧了，这几个奖精贵得很！换个人不给你！不信拿诗来硬刚！陈有才获奖理由：一、诗歌的根性明显且根系发达；二，诗歌水平超过《屠名祭诗》十二位名诗人。以上是今天想到给陈伯颁奖，从这首《拉洋片》可以看出西洋文化对中国文化的冲击力度，当代中国诗歌其实也面临着同样的冲击，所以西川、臧棣等一大批学院派已经成为西洋诗歌的带路党，中国诗歌能否顶得住这一波冲击尚未可知，但在这里及时地推出诗人陈有才的“中国诗根”写作，算是对西洋诗歌的一次狙击。

味道

一回到故乡老屋前

总是把色彩与味道

紧紧地拴在一起

像从小逮蚂蚱用线绳

在一起似的牢靠

桃花  姐姐的味道

就像姐帮我在大木盆里

洗澡时我闻到的她的味道

荷花  妈妈的味道

浓浓的花香全是奶香

就是她每次从田间归来

抱着我喂奶时闻到的味道

高梁花  父亲的味道

他从田间归来就像一棵红高粱

顶着一头高梁花香和汗水

搅在一起还夹杂着旱烟的味道

有时还冒出刺鼻子的  钻进

五脏六腑说不出味道的味道

今年清明节扫墓  远远看见

坟上青青小草  又把父亲的

味道送上我的鼻尖  那比

草芽还尖的味道  又增加了

一层寒冷的味道  随着这味道

我又走进了童年岁月

2012.6.16

学习心得：这不是花香、奶香、高粱香、汗香、烟香，而是亲情香！宝刀不老，艺术范十足！

说话

妈妈抱着我四处讨奶吃

我是吃百家奶长大的

妈说我饿憨了  语言迟

最要命的是我七岁了  动不动

哭着要吃妈妈的“瞎奶”

不给吃就顺地打滚  直到

乳头堵住我嘴才算罢休

六岁跟妈妈上山放牛

才在山坡上学说话的

先跟我家大水牛学

它“哞”地一声  我跟着叫“妈——”

我喊一声“角”  水牛就歪下头

偏一支角给我  我小脚一蹲

就爬到宽宽的牛背上

我跟着采花的蜜蜂学说话

我跟着地上蹦的蚂蚱学说话

我跟着草棵的蛐蛐学说话

蛐蛐说话最好听  还有调子

像唱歌  我就跟着那调子

我跟光屁股放牛孩子学唱山歌

我现在说的比唱的还好听

就是这时候打下的基本功

这童子功使我受益匪浅

上私熟时老师让背诵《三字经》

我从头到尾唱着背下来的

别的孩子背书时卡壳

老师拿起竹板就打屁股

当时流传这样一首歌谣

“上《论（语）》、下《论（语）》

屁股打得生痛

上《孟子》、下《孟子》

屁股打成鱼冻子”

2012.6.24

学习心得：诗人陈有才并没有离世，因为他的诗歌作品会让他永生，这不，一首《说话》就让诗人返老还童了！

是艺好防身

小时候喜欢听的就是

卸了磨的驴那一声引吭高歌

那家伙煊泄得曲坦得劲儿

然后找一堆堂灰深深的地方

打滚  滚得云天雾地四蹄朝天

乡亲们说“有那一堆灰，不愁驴打滚”

意思是和“留得青山在，不怕没柴烧”相同

夏天的一个中午我下塘洗澡

双手一合打个水鼓这是我强项

几里外都能听到这“鼓”声

谁知道那天把塘底的老鳖震惊了

塘面上翻出一团水花

我惬意极了  一猛子扎下去

抓一个碗口大的老鳖

太高兴了  太疯狂了就忘了

老在水里不咬人  一出水面

就叭地一口咬住我手背

痛得我仰天长啸  活像驴叫

奇迹出现了  老鳖一松口钻进池塘里了

父亲闻声赶来抱我到岸上

我问父亲咋回事儿  老鳖咋松口了

父亲笑了  老鳖一听“驴叫”就会松口的

2012.6.26

学习心得：如果不是亲身经历，如果没有一颗真正的诗心，“驴叫”的功用哪里会发现呢？这叫诗歌的抖包袱！也是文字的机灵劲！妙不可言，可遇不可求的作品！

父与子

二狗子从小就“别”

生下来不哭  他爹掂起两腿

“啪啪”两巴掌才生生大哭

人家孩子先学会爬才学走路

他一开始就想学走路了

像小牛拜四方似的  东边站起来

西边倒  西边站起来东边倒

长大了和他爹对着干

让他朝东他偏偏向西

让他打狗他偏去撵鸡

他爹说  吹得响的都是有眼的

他爹说  筛子有眼咋吹不响呢

他爹快要死了  心想

儿子和他“别”了一辈子

临走时便提个要求  狗咋

我走了  你用个麻秸簿卷卷

放在乱葬岗让狗吃了算了

他心想儿子一定会反着来

打个大棺材  挖个深坑坟理葬他

谁知二狗子心想和爹“别”了－辈子

临死前我听他一回吧  真的用

麻秸筒卷卷扔在了乱葬岗

不几天  村里的狗们把他爹的

破衣碎片扔的满乱葬岗都是

二狗见状哭了  爹呀爹呀——

二狗子对不起你牙  爹爹呀

下辈子你还给我当爹呀一

2012.6.28

学习心得：生活是所有艺术的源泉，诗人陈有才扎根生活，思如泉涌诗如泉涌，这是中国诗歌的顶尖教材，当之无愧！人老诗不老，诗人陈有才是真正的诗歌王子！小说家可以臆造出很多戏剧性的情节，但是“二狗子”这般的戏剧性，估计最好的小说家，也想象不出来。生活会给人意外的惊喜，诗人要随时注意从生活土壤里冒出头的诗尖尖。有些人为什么总觉得自己的创作枯竭了？就是因为他的写作没有扎根在生活中，或许说他没有一双发现诗歌的慧眼。这才是枯竭问题的关键因素。

2023年7月31日4时39分，当代著名诗人陈有才先生在信阳逝世，享年84岁。

  陈有才先生是享誉全国的当代著名诗人，信阳当代文学的奠基者和代表性人物之一。从事文学创作六十年，一生辛勤耕耘，成就卓著。1963年开始发表文学作品，1965年出席全国青创会，1979年出席全国文艺积极分子大会，1990年加入中国作家协会，是信阳本土中国作家协会第一人。著有诗集《乡土·乡音·乡情》《陈有才情歌二重唱》《陈有才短诗选》《陈有才诗歌精选》《陈有才诗文选》（五卷本）《望贤居随笔》《老灯台》《诗艺与杂文》等专著四十余部，获奖无数。    

    陈有才先生1940年4月21日出生于河南固始，1963年肄业于合肥师范学院中文系。参加工作后历任固始县南干指挥部政治处干部、杨山煤矿团委副书记、信阳地区文化局剧目组专业创作员、信阳市文联筹备组成员、编辑部主任、《报晓》杂志总编辑、副编审。曾为河南省文联委员、河南省作协理事、信阳市政协委员、信阳市作协主席、河南文史馆馆员等，逝世前为信阳市作家协会名誉主席。

    陈有才先生为信阳文学事业繁荣发展做出了突出贡献，一生为人率真坦诚，奖掖后进，其终身写作的文学精神启迪后学，堪称楷模，为信阳乃至河南文学界所尊崇。

    陈有才先生的逝世，是信阳文学的重大损失。

    陈有才先生千古!