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“庆祝中国共产党成立一百周年”李文朝诗词二十首置顶
“庆祝中国共产党成立一百周年”李文朝诗词二十首光明网 2021-05-21 09:00作者：李文朝（一）水调歌头·红船百年（中华通韵）雾锁南湖暗，劈浪启红船。沉沉长夜犁破，艰险走千川。承载民心国梦，闯过暗礁峽谷，改地换新天。百岁青春在，沧海挂云帆。 翻身起，开富路，晋强关。长征接力，红色旗...
2024年国庆诗词作品选置顶
编者按：为了庆祝新中国成立七十五周年，中华诗词学会企业家诗词工作委员会、野草诗社、玉寿文化艺术苑等各地诗友创作了一批主题诗词，现辑选部分作品，以翔读者。庆祝新中国成立七十五周年李殿仁（北京）七五春秋弹指间，江山已改旧时颜。翻身道路排千险，圆梦征途破万难。自信并非凭意造，成功而要靠登攀。复兴强国初心在...
与假人谈真诗（真人集176-215）41-50期
176、可以说主流和学院派代表诗歌金字塔上端出现严重问题且无法自愈，因为这些代表诗人几乎没有一个能够摆脱自己体内的人性的束缚，这就导致了贪婪的肆虐。而做为诗歌金字塔底座的民间的表现又如何呢？民间诗歌创作整体上缺乏自主意识，绝大部分被主流和学院派带了节奏，并且因此与传统诗歌产生了矛盾。我觉得还有像我这...
与假人谈真诗（真人集130-175）31-40期
130、突然我有兴趣了解韩东与宗教有关的诗，我觉得他的哲学高度到底在哪个刻度，通过他的诗可以推断出来，也就是说如果他的宗教题材的诗也很平庸，那么就可以推断出他的哲学水平很可能只停留在书本的教条里，不论是肯定还是否定韩东，这个检测点我认为很有价值。请搜索下大数据，把他的宗教题材的诗列出来，我们再挑选一...
与假人谈真诗（真人集93-129）21-30期
93、不过，当我们断定于坚是宋江式诗人已经被招安的时候，是不是也有一种可能是他的民间身份之外的另一个身份，就是传教士的身份得到了提升呢？也就是说他的西化阵营其实已经在某种程度上获得了胜利？虽然某些概念没有变化，但是实质上已经转变了？当然这里是不能明晰地涉及，读者可以自行发挥。 94、如果把...
与假人谈真诗（64）伊沙的大师相
我在《与假人谈真诗》系列的后半段的初步计划是聊聊北师大三剑客南人、伊沙、沈浩波，毕竟现在诗人已经被边缘化了，不像古代大多要在官员中挑选，现在的官员极少能写出好诗的，虽然侯马也是三剑客同属同期的北师大诗人，但是他的诗还没到我认为能够进入本次聊天视野的人选。还有北师大的李永毅也是我想聊的，郑敏先生是他的...
与假人谈真诗（真人集58-92）11-20期
58、继续往下看，于坚写道：“隔壁的大厕所 天天清早排着长队 我们往往在黄昏光临 打开烟盒 打开嘴巴 打开灯 墙上钉着于坚的画 许多人不以为然 他们只认识梵高”这是不是明显的小说语言？一点不要怀疑，就是的，就是小说分行，于坚及一批期待朦胧诗突破的诗歌理论家找到的所谓的诗歌转型前进先锋的案例。而诗性呢...
与假人谈真诗（63）
也许有人反驳说人的所有念头不都是来自起心动念准备电位前的混沌态吗？我觉得他提出来是好事，这就需要我们在这里区分出优劣来，简单地区分就是奇思妙想有原创性的就是真诗的幼稚的，那些通识的知识的经验的产物都是假的劣质的，当然我也从来没说自己就能十分精准地区分开，我仍然坚持这些来自冥冥之中的加持的力量是不可名...
AI视频《天书》金句
点击下载电子版宇宙 天书作者：侍仙金童 宇宙，这是很久很久以前出版的绝对正版的天书。星球、星系，是因有了光才得见的密布的字词。永恒，是这本天书的书名。神秘，是天书每一页都设置了的诱惑读者的悬念。时间，是天书记录页数的页码；空间，是天书布字的田格。渊博，是你之所以成为权威出版物的佐...
与假人谈真诗（62）
独辟蹊径是具有冥冥之中力量的，虽然我们这次谈真诗的核心就是在追问这个冥冥之中，就是想跟科学家那样清晰这个混沌所在，但是这是不可能获取的答案，我们只能通过一些表象来推测它可能的位置及样貌。如南人在《思想者》一诗中要表现的是众所周知的灵魂不死的愿望，南人没有像传统抒情诗那样高呼一位思想者死了，但是他的精...
与假人谈真诗（61）
南人的《人类史》，我能感受到的灵光乍现，就是他在表现极其复杂的人类史时，精准地抓取到了极具代表性的挺胸直立行走和遮羞的树叶，但这还只是具有普识性的，南人在这首诗里表现出的出类拔萃的点，在于他用极简的语言“人类历史，不过是，一些人扯下另一些人遮羞的树叶，一些人将另一些人重新打趴在地”就归纳出人类发展史...
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