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《党 赋》置顶
党 赋作者：张一一宇宙洪荒，正道沧桑；日月盈亏，星辰列张。天下大势，浩浩汤汤；中华历史，矞矞皇皇。五族为党，《周礼》开场；群而不党，《论语》接腔。晓也悟也，《荀子》说党；美哉善哉，《广雅》芬芳。秦皇汉武，人莫予当；唐宗宋祖，鹿鸣鹰扬。风骚独领，凡我汉唐；闭关自守，明清之殇。军阀割据，百姓池殃；中山先...
于坚再谈“盘峰论争”
点击下载电子版于坚再谈“盘峰论争” 二十五年过去，“盘峰论争”有无数的讨论。所议基本上都不得要领，雕虫小技，包括汉学家。 几点：一、这是在争论新诗要走汉语之路，还是翻译语之路。民间对新诗的翻译化比较焦虑。拿来主义百年，汉语逐渐拼音化。二、什么是好诗。民间强调身体、感觉，灵魂、性灵、语感。诗...
《启诗录》10-12
点击下载电子版诗歌精神 诗歌文本不能直接作用于文明推进只有诗歌精神才具有文明推进作用各行各业对于灵感的捕捉都可以归纳为诗歌精神这个内核不是诗歌独享的随着时代进步诗人身份的逐渐退场各行业翘楚纷纷登场也就是在证明这个判断坚守诗歌这个文学阵地的人既要认清诗歌在人类文明的地位也要搞懂诗人在人类社会...
《启诗录》7-9
点击下载电子版加持力框架思考 诗歌创作好像存在外部加持力人类据说没有自由意志人类进步也应该存在外部加持力反观人类也可以给低等生命加持譬如扔一块肉给狗给牛栓鼻子现代科技还能让老鼠身长人耳朵让猪的身上长出人体的器官这样看加持力也具有传导性但这种传导好像有止回阀控制所以猪狗牛看不懂我们的加持我们...
《谁是诗歌大师》119-120
点击下载电子版119：于坚在《无耻的写作》开篇就是：“当正派诗歌指的就是诸如：在远方，一朵玫瑰长在黄昏的心上、冬天是雪白的，天鹅在窑洞里写诗……之类的艳词丽句的时候，伊沙的诗在所指上属于非诗的范围。因此，有必要提请有着经典美学趣味的读者用手帕蒙上眼睛把这几面翻过去，因为我在这里介绍的乃是一位毫无诗意...
无耻的写作（于坚批伊沙）
点击下载电子版无 耻 的 写 作作者：于坚当正派诗歌指的就是诸如：在远方，一朵玫瑰长在黄昏的心上、冬天是雪白的，天鹅在窑洞里写诗……之类的艳词丽句的时候，伊沙的诗在所指上属于非诗的范围。因此，有必要提请有着经典美学趣味的读者用手帕蒙上眼睛把这几面翻过去，因为我在这里介绍的乃是一位毫无诗意的作者。相对...
《谁是诗歌大师》118
点击下载电子版118：于坚《给<诗刊>的一点意见》第二部分内容：“五四发端的新诗继承并要复兴的正是这个伟大传统。在晚清，诗“巧言令色鲜矣仁”（孔子），成为平仄修辞游戏。灵魂成为一个虚词，语言灵光丧失（沦入工具性的黑夜）“日常语言是被用罄的诗”（海德格尔）失去了命名的神力。“名不顺则言不顺...
《谁是诗歌大师》117
点击下载电子版117：于坚《给<诗刊>的一点意见》第一部分内容：“这是基于中国的“诗教”这个传统。在世界文明的轴心时代，十字路口，许多文明选择了神教，中国文明选择了诗教。“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。周的路线就是文教，诗教。所以中国最伟大是经是《诗经》而不是《圣经》。“屈原者，名平...
《谁是诗歌大师》116
点击下载电子版116：继续往下读《夏天的翠园》：“这美妙无比的音乐啊 /把我带进思想的小湖 /平静的湖水啊 /闪亮的涟漪下是绿色的深渊 /沉睡吧 夏天的翠园 /我只把这句话留在你长长的梦境 /当生命属于我自己的时候 /我要为你画一幅最美的春天……”于坚在这里由虫鸣移步换景到对个人思想的窥探，普通读者...
《谁是诗歌大师》115
点击下载电子版115：于坚在于坚研究公众号发了他自己的第一首新诗《夏天的翠园》：“我沐浴着月光在草丛中漫步 /蟋蟀们拨动了欢乐的琴弦 /像在寻找伴侣 /又像在倾诉衷肠 /这美妙无比的音乐啊 /把我带进思想的小湖 /平静的湖水啊 /闪亮的涟漪下是绿色的深渊 /沉睡吧 夏天的翠园 /我只把这句话留在你长...
《谁是诗歌大师》114
点击下载电子版114：于坚27岁发表在官刊的第一首新诗《记忆》虽不能说是垃圾，但绝对是平庸的，按我对真诗探源的神谕性评判都够不上诗，原因之一就是这种诗只要你启动思考就肯定能抵达完成，就像石膏像写生，只要给你一个石膏像你就能画出来，绘画的手法效果放一边，你肯定能抵达完成。而真正的好诗是没有这种预知性的...
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