当前位置:首页 > 评点才子 > 正文内容

参悟解《​文心雕龙·原道第一》2

侍仙金童1年前 (2022-12-24)评点才子108

下载:《中国超技巧写作流派诗展》

文心雕龙·原道第一

 

南北朝刘勰创作的文言文

 

《原道第一》是《文心雕龙》的首篇,通过“文”、“自然之道”和“圣”三者之间的关系,阐述“人文”的起源及其发展。


原文:

人文之元,肇自太极,幽赞神明,易象惟先。庖牺(9)画其始,仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位,独制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃《河图》孕乎八卦,《洛书》韫乎九畴(10),玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之?亦神理而已。

 

网络译文:

人类文章的开端,起源于天地未分之前的一团元气,深刻地说明这个神理的,要算《易经》的卦象最早。那时伏羲画了八卦的图象,孔子最后加上辅助性的解说《十翼》。而其中的《乾》《坤》两卦,孔子特地用《文言》加以解释。可见语言要很有文采,才算是顺乎天地自然的心灵吧!至于传说中黄河里有龙献图,伏羲氏效法《河图》画出了八卦,洛水里有龟献书,夏禹根据《洛书》,酝酿出包含九类治国的大法,还有玉石书版的金字内容,绿色简牒上丹红文字的文采,这些又是谁在主宰着呢?是神妙的启示罢了。

 

侍仙金童参悟解:(个人学习笔记,容错不怕笑话,当反复参悟反复修改)

人所拥有的文采,追根溯源并不在人自身,而出自鸿蒙之初的太虚太极,最早从上古奇书《易经》的卦象,可以感受甚至触摸到藏于字里行间神明的踪迹。伏羲画出八卦图,孔子用《十翼》注释解读这本天书。而其中的《乾》《坤》两卦,孔子特地用《文言》加以解释。语言的文采,正如天地之心那般重要和关键啊!如果八卦真的是孕自于黄河龙献的《河图》,夏禹治国的九畴大法真的是蕴藏于神龟所负《洛书》,还有玉石书版的金字内容,绿色简牒上丹红文字的文采,那么这些借图文从上古传递过来的智慧,到底是谁执掌着的呢?也一定是那神灵之道啊!(这段文字是刘勰试图从有记载最早的人文典范《易经》、《河图洛书》入手,去寻求人文元始,只可惜虽有迹可循也只能止步于此,最后还是只能归墟至太极无极这个顶包专用的混沌词汇上了。)

 

人与动物的区别

专家说过在于利用工具上

但是自从了解了猩猩能够利用工具诱捕蚂蚁

猴子也会使用石块砸取果仁攻击虎狼

这个结论就站不稳了

人与动物的区别

专家说在于人有思想意识上

但是自从动物学家教会了猩猩手语

猩猩可以通过手语与人直接沟通

这个结论也已经坍塌了

人与动物的区别

专家说在于建立了符号性的文字上

这个区别已经太靠后太明显了

这个区别是加速让人超越动物的里程碑了

符号性的文字出现

功能等于与食物的储存

因为知识的储存传播让人类突飞猛进

那么再往前推

人与动物区别开来最初的动力是什么呢

现代科学解释是因为人类基因被神为改造过

人类基因的突变造成了人类的飞跃

从狼孩的真实传说可以看出来

即使进化到现代的人类

如果一出世就被狼养大成人

那么他一辈子就是一只动物了

如此看来

动物可以是未被教化过的人

人是被点化过的动物

 

2022-12-23

 

原文:

自鸟迹代绳,文字始炳。炎皞遗事,纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。唐虞文章,则焕乎始盛。元首载歌,既发吟咏之志;益稷陈谟(11),亦垂敷奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。逮及商周,文胜其质,《雅》《颂》所被(12),英华曰新。文王患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。重以公旦多材,振其徽烈(13),剬诗缉颂,斧藻群言。至夫子继圣,独秀前哲,熔钧六经,必金声而玉振;雕琢性情,组织辞令,木铎起而千里应,席珍流而万世响(14),写天地之辉光,晓生民之耳目矣。

 

网络译文:

自从仓颉创造出文字,代替了结绳记事,文字的作用开始彰显。炎帝神农氏和太皞伏羲氏的事迹,记载在《三坟》这部古书上,可是年代太久远了,事迹渺茫,文章文采也已无从追寻。唐尧和虞舜时代的文章,文采才开始焕发丰富起来。天子大舜开始唱和的歌词,已经发出了唱叹的情志;伯益和后稷陈进的计谋,也传下了敷陈进奏的风气。夏后氏大禹兴起,事业崇高而功绩巨大,各项工作都有秩序而受到歌颂,勋德日益丰富。到了商朝和周朝,文章的文采胜过了前代的质朴。《雅》诗和《颂》诗,影响所及,使文章辞采显得愈发新颖。周文王被殷纣王拘押在羑里受难时作《周易》,卜辞光彩照耀,像宝玉的文采一样,内容含蓄丰富,义理精微深刻。加以周公旦多才多艺,发扬周文王美善事业,制作诗歌,辑录《周颂》,修润各种文辞。到了孔子承继以前的圣人,独有他超过了从前的圣哲。他编订“六经”,像打钟开始击磬结束一般集经典之大成;他陶冶性情,组织辞令;这些经典就同施政教时所用的木舌铜铃一样,只要一开启振动,千里响应,又像儒者讲席上的珍宝一般流传下来,真可以说是发扬了天地的光辉,启发了人们的聪明才智啊!

 

侍仙金童参悟解:个人学习笔记,容错不怕笑话,当反复参悟反复修改)

自从鸟迹启发了仓颉造字替代了结绳记事,新文字强大的信息储存功能就开始突显。炎帝神农氏和太皞伏羲氏的事迹,本来是记载在《三坟》这部古书上,但年代太久远了,他们说过的话及个人风采也被时间吹散难以追踪了。好在唐尧和虞舜时代的文章,各类文采焕然丰盛起来。于是天子大舜歌中盛载之词,就有了他所要抒发的情志;伯益和后稷陈进的计谋,也传下了敷陈进奏的风气。夏后氏大禹兴起,事业崇高而功绩巨大,因施行九畴大法而形成的社会良性秩序而受到歌颂,因此功勋德行更加厚重。到了商朝和周朝,文章的文采在实质上又有所超越,如《雅》诗和《颂》诗,影响所及,使文章辞采显得愈发新颖。周文王被殷纣王拘押在羑里受难时作《周易》,卜辞光彩闪耀,其文采内容含蓄,义理精微深刻。加以周公旦多才多艺,发扬周文王美善事业,编选诗歌,辑录《周颂》,修润各种文辞。到了孔子承继以前的圣人,独有他超过了从前的圣哲。他像熔化金属铸造大器一样认真细致地编订“六经”,一定会发出金声并让世上才子的玉佩有所振动而共鸣;他陶冶性情,组织辞令;这些经典就同施政教时所用的木舌铜铃一样,只要一开启振动,就能千里响应,也像儒者讲席上所授的珍宝一般流传下来,写出了天地的光辉,让天下人耳目一新啊!(参悟经典如有所图,历史纵横里的人和事都可以走马观花地看,并不需要有意识留存到心底。比如这段文字人和事都可以忽略,《周易》可以研究一番,《雅》、《颂》《周颂》无须研究但可浏览择我所用,其他的如果不想当老学究也无需牢记,虽然引用几句做成语用能迷惑世人别无它用。当代人还是要用当代通俗的语言,把一件事讲清楚,修辞成语等虽然能够起到润色作用,但未必能在实质上提升文采的档次。那么这段文字能够学习的是什么呢?也许是刘勰能够在文史长河中,精准地抓住了几个要点。但是如何抓取的方法,这段文字里又似乎没有。阅读量是其一,经典推送也有功,慧眼却是极重要的。)

 

基础语文教学

重点首先要放在让学生

用通俗的语言

将事物讲清楚

将道理讲明白

而不是着重在修辞成语名人名言

当语文教学激发了学生文学创作

自然会主动去文学经典里汲取营养

人类文明如果从五千里变成五十万年

你就会发现继承需要专业人员从事

更多的人仅仅是把语文作为工具

语文在当代的应用性才是重要的

在多元化的时代里

过多地让大众钻研古文经典

掌握海量的生僻字

确实增加了有限生命的负担

也让社会生产效率降低

让社会生产成本增加

像《文心雕龙》这样的经典

应该有面向大众无原文的简体推广版

因为古代语言里过分精辟的词汇

未必能尽善尽美地表情达意

如其旁注很多不如直接通俗化翻译出来


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由诗人救护车发布,转载内容来自网络有链接的会添加,如需转载请注明文章原出处,本站含电子诗集内容如有侵权,请联系本站会立即删除,致敬诗人!


本站免费提供电子诗集制作服务:提供100首诗歌作品,每首不超过28行,符合法规的诗歌作品,为歌颂党领导新时代的作品提供免费出纸版样书服务。简介、照片、作品发邮箱:jinyj@sian.com

本文链接:http://xn--gmq689by2bb35dizd.cn/post/431.html

分享给朋友:

“参悟解《​文心雕龙·原道第一》2” 的相关文章

2024鲁迅诗歌奖得主邢昊12首顶尖好诗

2024鲁迅诗歌奖得主邢昊12首顶尖好诗

2024鲁迅诗歌奖授奖词他的肉身就是鲁迅文学院他的经历就是文学院课程他的诗歌就是鲁迅精与神2024年4月14日(中国超技巧写作流派)(www.诗人救护车.cn) 诗人邢昊受奖词:感谢中国超技巧写作流派颁发给我的这个民间诗歌大奖——鲁迅诗歌奖。鲁迅平生最看不上毫无操守的文坛小丑,更看不上那些在诗歌里不...

诗解图雅12首顶尖好诗

诗解图雅12首顶尖好诗

图雅,生于1964年,居天津。诗人。绘画、摄影、音乐爱好者。国际跨界诗人沙龙创立者。《新世纪诗典》第四届评论奖获得者,第十届文化奖获得者,第十一届金诗奖获得者。《新世纪诗典》(2011—2021)新世纪中文诗歌百大诗星、十大60后诗人、中国十大女诗人之一。2017年在韩国获得亚洲诗人奖。2020年获...

诗解湘莲子12首顶尖好诗

诗解湘莲子12首顶尖好诗

湘莲子,本名肖功莲。湖南衡阳市人,广东东莞某医院任职,诗人,心理治疗师,主任护师。2021年喜获李白诗歌奖“新世纪中国十大诗人奖”“新世纪中国十大女诗人奖”“新世纪中文诗歌百大诗星”“《新世纪诗典》常青藤诗人”荣誉。入选《中国顶尖好诗》理由:《锋刃》2010衡山诗会版,湘莲子的诗就鹤立鸡群,之后与伊...

参悟解《​文心雕龙·原道第一》1

参悟解《​文心雕龙·原道第一》1

下载:《中国超技巧写作流派诗展》文心雕龙·原道第一 南北朝刘勰创作的文言文 《原道第一》是《文心雕龙》的首篇,通过“文”、“自然之道”和“圣”三者之间的关系,阐述“人文”的起源及其发展。原文:文之为德也大矣,与天地并生者,何哉?夫玄黄色杂,方圆体分;日月叠璧(1),以垂丽天之象;...

参悟解《文心雕龙·征圣第二》1

参悟解《文心雕龙·征圣第二》1

下载电子版《文心雕龙》征圣第二 【题解】 《征圣》篇从不同侧面论述“征圣”之要义:第一,论述圣人为文的基本原则:"志足而言文,情信而辞巧。”并列举史实证明圣人历来重视“文”的作用.直接把“文”与社会生志联系起来了.从原则上把“文”与“质”的关系,即今之所谓内容与形式的关系提了出来并明确化了...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。